云南长底坡脚村：传承弘扬布依文化有“绝招”(6)

9、布依查白歌节：时间为每年农历六月二十一日。相传，布依族的查郎和白妹相爱，财主抢走了白妹，害死了查郎。白妹悲愤交加，在农历六月二十一日放火烧毁了财主大院。并跳在烈火中殉情了。后来人们为了纪念这对恋人，把查郎受害的地方定名为“查白”，把自妹殉情的日子定为“歌节”。多少年来，每当农历六月二十一日“查白歌节”时，布依族青年男女从四面八方聚集在查自地方举行盛大歌会。查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界 的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。歌节上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。规定农历的六月二十一日为场期。每当赶场这天，男女青年穿着节日盛装汇集这里，吹木叶，弹月琴，唱山歌，颂扬查郎和白妹坚贞的爱情。

10、布依六月六：六月六是布依族隆重节日。1981年6月11日，国家民族事务委员会正式批准为布依族传统节日。关于这个节日的来历，相传是布依族始祖盘古王父子发明水稻种植技术，人们为了纪念他们，便在每年六月初六（即盘古归天的日子）举行祭祀活动，年年如此，世代相传，沿袭至今。青年人穿上新衣，结伴而行去赶桥、浪哨、对歌。每逢赶桥，邻近的村寨，几乎户户都住满了远道而来的亲友和客人。因为这个节日过得比较隆重，所以有的地区称为“过小年”。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形小旗，沾上鸡血或猪血插在庄稼池里传说这样做蝗虫就不会来吃。六月场节期可在六月间的任何一个逢六日。节日上午，各户主都到田头杀鸡祭田神，其余的人在家准备鸡鸭鱼肉、花糯米饭等“躲山”的吃食。午饭后人们云集到六月场躲山，同时赶场，尽情玩乐。这时候，寨中儿名德高望重的老人，带着炊具、火种、香烛，牵着洗净的牯牛到山神庙祭神。目偏西时，躲山的群众以户为单位，席地吃晌午，并相互邀请或交换食品。躲山的人不能随意返家，直到从祭山处传来“分肉罗”的喊声后，躲山人分成四股到山神庙抬四条腿回村，这时人们才能各自回门。随后，各家派人到寨中领取祭山神的牛肉煮食。六月场意为预祝人畜两旺、五谷丰登。

11、布依七月半尝新节：七月半又是一个青年男女盛会的美好日子。七月半赶桥三天，第一天和第三天分别称踩桥和散桥，不太热闹，第二天称正桥，最热闹。尝新节，俗称“吃新节”，时间是每年农历七月初七。每年夏历六七月间新谷登场时择日举行。节前，主妇们到田间摘新谷，舂出喷香的白米。节日早晨，各家主妇蒸好新米饭，煮好鲜鱼，即邀年老客人，带着儿童来到田间，祭祀祖先，然后全家聚餐，以此预祝五谷丰登。尝新节祭毕，放土炮、鞭炮进行扫寨、演傩戏、唱山歌、耍武术，寨老则用筛盛鸡、肉、酒，将栓有红辣椒和青蒜的竹杆插在田间地头，以示送祖毕。人们把采选回来的稻谷晒干后，就用水碓舂打。在这些日子里，一些村寨里的舂米声，犹如一曲曲既富有节奏，又和谐悦耳的田园乐章。过尝新节这天，中老年人和少年儿童，喜欢在村里的大青树下，或听人唱大本曲，或看人们打霸王鞭；男女青年喜欢到湖岸边、田坝里，在龙头三弦伴奏下对唱调子；各家各户的主妇，则在家中煮新米饭，做“八大碗”。夕阳在山，人影散乱，人们端着筵席，点着香火，先到田坝里祭“田公地母”、“五谷神王”，再回家祭“灶王府君”、“列祖列宗”。之后，才围坐在桌子周围，共进晚餐。布依族在尝新米饭之前，要先舀一碗给狗吃，这是为了感激传说中的小狗帮助芒耶从神洞取回谷种的功德。罗平布依族，节前十天人们就纷纷带信邀请亲朋和家族中已出嫁的姑娘和姑妈回来过节，同时备办各种节日吃食。节日晚，各家烹调上等好菜，煮新糯米饭敬献祖先，然后大家欢聚品尝。有的青年人还组织规模较大的庆丰收宴会，一般由姑娘们发起，敬请德高望重的老人赴宴，几张桌子连成一排摆在堂屋内，老大爹坐上席，老大妈坐下席，姑娘、小伙儿各坐一边。席间青年男女对唱庆丰收山歌。中华民族自古以来就有尊老爱幼家庭和睦的传统美德，布依族人过“尝新节”正是传承这种美德的体现。