门徒会的传教方式及精神控制手段特点(4)

3月20日、21日，丁仁群等骨干分子纠集200余“门徒会”成员围攻村干部。21日晚9时，县有关部门同马安乡政府组成调查小组赶赴现场。“门徒会”成迅速集中在骨干分子罗义山家，商量闹事。闹事者蒋成叫嚷：“我们不要共产党的四项原则，我们只要自己的六条原则！”还有人咒骂“共产党是黑党”。

季三保暗中操纵指挥，要求组织更多的人员参与围攻，制造更大事端，并赋打油诗：“旧攻马场关，踏平马安川，要想坐王位，骑马到西安。”充分暴露了季三保的个人政治野心。在季三保的煽动指挥下，3月24日凌晨7时，100余“门徒会”成员涌向乡政府，下午7时，围攻队伍高喊“打倒共产党”、“打倒黑一范，打倒伪政府”等反动口号，冲进马安乡政府。乡干部和公安干警被“门徒会”成员分割包围、辱骂、殴打，十多名民兵和巡逻队员被捆绑殴打致伤。

门徒会倒行逆施的非法行为引起了人民群众的极大愤慨， 在基层干部和党员的耐心说服下，多数被门徒会非法组织裹挟的群众散去，并对自己盲目参与闹事表示后悔。这只是众多门徒会组织挑拨党群关系，诱骗群众信教的事例之一。门徒会煽动对党和政府的不满情绪，频繁插手人民内部矛盾，并千方百计将矛盾激化，诱骗拉拢群众入会，不断与我党争夺群众。

四、以传销组织形式发展、控制成员

邪教传教往往利用类似传销的组织形式，一方面发展新的成员，一方面严格控制入教成员。我们可以通过刘治平个人从群众向邪教骨干过渡的过程来分析门徒会通过传销模式发展、控制成员的大致特点。

通过血缘、地缘、聚会等关系来传播。借助血缘、地缘关系来发展成员是门徒会组织最有效和最普遍的方法。同其他非法传销组织在亲朋好友、居住地周边发展吸纳成员一样，门徒会份子往往也最常用这种办法。刘治平最先接触到门徒会就是在同村的蔚世强及其妻子张照琴、其妹夫庞启明举行的聚会上接触到的。聚会既是邪教组织的内部活动方式，也是邪教传播的重要途径。邪教组织举行各种各样的聚会，往往是聚会和学习培训融为一体，以聚会为由行培训之实，假聚会之名行传播之事。他参加了五次这样的聚会后，就把传教人“姓陈的”接到自己家里学习门徒会所谓“教义”“祷告”之类的，然后还通过接触蔚世强继续了解门徒会，后来他的家成为了门徒会在本村的聚点。蔚世强及的妻子张照琴还把附近村子里的信徒介绍给刘治平，后来二人结婚组成家庭。

刘治平的口述中有直接地表述：

开始是怎样去发展成员的？

发展“门徒会”组织成员其实在“门徒会”组织里面统称叫传福音，因为圣经上是这样说的，耶稣差遣他的门徒说：你们两个出去传福音给万民听，说天国近了，你们当悔改，信的人必当得救。所以就叫传福音，也叫做新工，结果子的说法。

开始讲的别人怎样传给你的，你是怎样信的，你就怎样去传给别人，首先是传给亲戚朋友。

说起来其实也很简单，一般普通的百姓，一个字不识，只要会作见证都可以出去传福音，还有的人连见证都不会做，但他信后说他的病好了，就叫他到他的亲戚朋友家里去说他的病是怎样好的就行了。

通过这种血缘、地缘、聚会的方式，在刘治平生活的旬阳县、安康市，很多农村都有了门徒会的聚会点和信徒，对他们来说这是最有效和最直接的传教方式。

门徒会把发展成员、扩充组织作为活动重点，要求成员入会后每月最少带10人入会，当徒众达到20人便自立为教会。声称带入的人越多对神的贡献越大，所得的福分就越多。受此影响，不少成员离家出走专门传教。当初刘治平并没有外出传教，“姓陈的”反复利诱：

我自己也看姓陈的整天跑个不停，他每次来总是说忙得很，出去传的人太少了。每次来他都动员我和蔚世强说，叫我们赶快出去传，不要先在家里等着神来，要出去为神作工，传道救人才行，你出去传道救了别人，神来了你和你的全家都能得救。你们呆在家里不出去，讨神不喜欢，神就叫政府他们来抓你们，你们出去了，保证没有这事情。他说他以前也一样，呆在家呈不动，政府也去抓他，最后他出去传了，就没事了，现在他和他儿子都在外面传，叫我们也和他一样赶快出去传。