节目实录：该不该举办性文化节(7)

　　肖群忠：你要卖东西，你就卖东西，你别讲文化，你就是性具展销会。而且这些性具现在是不是适合中国的国情？性具实质就是鼓励自慰啊。中国人能不能接受？咱们现有在多少夫妻买来用一下？

　　朱嘉铭：实际上我们搞性文化节，我们是……

　　朱煦：但是自慰这个事情……

　　主持人：一会儿再到下一阶段。我们这位先生。

　　现场观众：我是研究古汉字的、研究汉字文化的。我想从汉字文化的角度去讲一下这个性的问题。

　　主持人：哎哟，这挺大一篇文章。

　　现场观众：这个“性”字，左边是个竖心，是心，右边是生。也就是说，性不仅仅是这个心里需要，更是生活的需要，更是生命延续的需要。在我们的汉字当中，已经是这样记载下来了，而且我们汉字当中，许多字就记录了性，把自然的性给写出来了。

　　主持人：这位先生，不好意思，您得赶紧从文字上转到性文化节上来了。

　　现场观众：对。就比方说母亲的“母”这个字，这个中间两个点，那就是乳房，那是母亲。

　　主持人：这是您考证过的吗？

　　现场观众：考证过的。这个字整个是一个女的变性，然后是暴露的乳房。也就是说在古代的时候，这是记录了自然的性。但是呢，社会是在发展的。后来呢，这个自然的性被掩盖起来了，所以说我们掩盖了几千年了。

　　主持人：不行，这位先生，你一说几千年我有点毛了。今天我们不是名人讲坛，你必须得说您对办性文化节，您的观点？

　　现场观众：我的观点是办性文化节没有必要，有必要的是对学生进行系统的、科学的性教育。

　　主持人：比如说从文字开始。

　　现场观众：对，从文字开始。

　　主持人：好，谢谢。

　　权福军：刚才一位观众打来电话，还有咱们朱教授都说到，现在青少年犯罪是性知识的贫乏，好像是性的神秘造成的。但是呢，从我们调查，而且从青少年犯罪的调查的结果来看，不是对性知识的贫乏，关键是一种新的视听刺激对孩子们造成一种性的态度的混乱。就是说，对一些犯罪青少年的调查显示，他们不是不懂得性知识，不是不懂得怎么去做，而是观念太混乱了。比如说他们有一种性享乐的思想，他就找到性享乐。

　　朱煦：还是只是出了问题的青少年。

　　权福军：对。比如说对大学生的调查…

　　肖群忠：总之一句话，我们这个社会如果穷困的只剩下钱和性了，我们这个社会就完了。

　　主持人：这个肖教授在文化节上就看到……

　　朱煦：谁说的我们只有性，人类就完了？

　　主持人：我想问，刚才……

　　权福军：对那些犯罪青少年的调查，就是说他们只要获得性的满足和享乐，不管和谁发生这种关系。

　　主持人：权教授，您刚才谈到了如果未成年人进入这个性文化节，他是接受的一种挑逗、刺激，是吗？

　　权福军：对。

　　主持人：我不知道挑逗和刺激和性教育之间，它到底能隔多远？怎么就能说我们的性文化节就是一种挑逗，不是一种教育？

　　肖群忠：首先说，我们的教育的目的是什么？是要培养人性、提升人性，还是专门去教他们把他还原为动物？动物做爱，那不用你教，那是人的本能！教什么呀！要教他怎么性道德、性美感。你看结了婚以后，他会不会做？

　　权福军：可以提高兴趣，但是性的教育是人格的教育。

　　朱煦：性的内容如果只剩下性交的话，那固然是不用教的，在没有文字的时候人类……

　　肖群忠：要教夫妻和美，不是教他怎么去……

　　主持人：两位，还是强调性文化节主要突出的是一种自然的属性，有不同的看法吗？

　　朱煦：刚才恰恰是肖教授所讲的，他说是性交是谁都会的，我觉得这个完全同意。因为人还不认识文字的时候，人就已经会性交了。这个问题当然是可以解决。但是要把性交的，就是说性生活的质量提高，这一定是需要文化的。首先是需要整个社会的一种勇气，就是说我们大家都可以一起来谈性，还有包括青少年。青少年如果对性从一开始就没有了一种神秘，而是认为它是一种非常自然的现象，我们可以从很科学的角度去认识它。我相信就不仅仅是您刚才所说的，那部分被刺激的会出问题，所有的都是在被刺激当中，都是在这样的一个环境当中。