节目实录：该不该举办性文化节(10)

　　现场观众：我简单说两句，我觉得很好。为什么说很好呢？咱们这个广大群众都是有一句俗话说 “性是公开的秘密”，既然是公开的秘密，为什么不能把它公开呢？就是说把它商业化呢？为什么支持率这么高呢？它效益为什么这么好呢？如果不好的话，为什么文化部门、药检部门都要支持它呢？都要批准它呢？

　　主持人：这个文化部门支持，阿姨不支持。

　　现场观众：刚才听了这位老师说，他说可以开。我们家里都有小孩，肯定你家里也有小孩。如果在公开场合看这些东西，你觉得好吗？你的孩子如果是一个少年，或者是一个青年，你觉得好吗？我觉得他的观点我觉得不好。

　　主持人：朱先生。

　　朱煦：我觉得这位大姐说的公开和不公开，恰恰就是一个问题的关键。为什么性的内容公开了就变成恶心了，放在屋里的就变成美好了？内容就是内容啊，还是这些内容啊，它没有质的变化，难道公开了就不行了？所以我奇怪的实际上是我们传统文化的影响。就是大家认为看见了就不行了，关起门来，把幕布拉起来，甚至灯暗一点就美好？

　　主持人：在太阳底下就是丑的。

　　朱煦：见不得阳光吗？性的内容是很见得阳光的呀！

　　权福军：你这个观点你是把人和动物没有区分开来。

　　现场观众：朱老师，你说的这个，叫我的看法，还是不好的。为什么呢？你如果……

　　朱煦：歧视性文化节，我可以帮您来讲这样一句话，就是性文化节没有要求大家到太阳底下去做爱，它只是告诉你在家里头怎么样更好的做爱，做得更有情趣、更有品质！

　　现场观众：你这样说，我觉得对我也太不尊重了。我说的不是这个意思，不是说在太阳下做，但是你推销这些东西，你卖的这些东西太暴露了。人们都说的这些东西，都是一些非常暴露的东西，刺激青少年。因为青少年他们还不成熟。再一个，他们好奇心强，他们有模仿力，本来这个犯罪率就很高……

　　主持人：好，谢谢阿姨。我听阿姨的意思是说，那些器具是不宜于在光天化日之下去展示和销售的。

　　权福军：是由人的性的社会本质所决定的。那么人从衣服的发明我们就可以看到，人当时是为了遮羞发明了衣服。然后呢，我们说在很原始的澳洲的一些妇女，她本身平时都是赤身裸体的。但是呢，她要去参加性的舞蹈的时候，去约会的时候，她都要穿上羽毛制的一些衣服、一些围裙。这样呢，是吸引对方注意，这就是说人他是有羞耻心的。人和动物是不一样的。所以现在你要把这个应该是在……

　　朱嘉铭：其实人呢，他也是有希望性美满。我们今后生活提高了以后呢，因为我们性美满是大家很重视的一个问题。以后呢，谁要喜欢找一个很丑陋的，或者他的行为都是很丑恶的，我们这些人呢，我们不会要他，我们要的就是美的。我们以后讲究什么呢？就是讲究美的，这就是提升了我们一个性文明，也提升了我们的……

　　肖群忠：我说一下我的看法。就是说我的看法是性产品在我们中国推不出去，所以需要搞一个节给它搭搭台，我现在做一个调查吧，你们都买了多少性具？你敢不敢把那个交欢床给你弄到家里？办这个节的人敢不敢这么做？我们中国人没有隐私空间，卧室也是可以看的。你多少人用了这个性具？搞不出去，要搞这么一个节来推销它而已，就这么回事。

　　权福军：性文化节它就是重视了性知识的灌输，而忽略了伦理价值的导入。比如说发这个安全套，好像是对青少年有保护作用。这个初衷我知道，肯定对少女有保护作用，也诱导她们的性行为。但是呢，如果把青少年的性教育就把它放到这样一个底线，就是给他们发放安全套，这个对青少年的性观念肯定会带来很多的混乱。在美国他们实行这种避孕套教育已经好多年了。而且呢，他们未婚少女妈妈是越来越多啊。

　　肖群忠：而且他把这种人与人的性关系变成了人与物的关系。性具的销售不就这么回事吗？

　　朱嘉铭：青少年性教育的并不是一个安全套教育，这个是个误解。

　　权福军：其实他在现场发放了大量的安全套。

　　朱嘉铭：我们大量的发放不是给青少年啊，我们是给打工的啊。打工的都是从外地来的呀，他们需要这些东西啊。

　　主持人：那么权教授，您认为安全套是不能够大量发送的吗？

　　权福军：如果把青少年教育把它归纳到这种……

　　主持人：二位，并没有把它当成是唯一的一种教育的方式。他说在这个节日的过程中，在节庆的过程中，也很多配套的这种性知识的宣传。

　　权福军：但是这种节日给人的印象就是大家很哄抢安全套。它带给青少年的性态度、性道德、性伦理这方面，我们没有看到。

　　朱嘉铭：你没有看到，可是我看到了。

　　权福军：那么广州举办了四年，我想问一下，广州的青少年犯罪的比例下降了吗？广州的性的犯罪的比例下降了吗？举办这四年！

　　朱煦：原本就是一个文化节，它不可能起到对全社会影响的所有功能。你这样对一个文化节的要求一定是过重的。

　　权福军：那我们要举办一项活动，要看到它的效果，它的效果在哪里啊？