瑞士传教士被红军俘虏：他笔下的红军啥样？(3)

虽然在长征，但是勃沙特发现红军学习热情很高。除了日常的出操和射击练习外，文化课程红军也很重视，整个长征过程中，红军部队一直在坚持给官兵上课，让官兵读书识字。很多红军官兵喜欢收集书籍和报纸，他们看不懂的，经常来问勃沙特，还有不少人要求勃沙特用英文在他们收集到的书籍和报纸上签名。一些对外文感兴趣的红军官兵还跟着勃沙特学习英文。他的第四个学生还是一个红军指挥官，他开始学习很认真，只可惜没有坚持下去，学到G就没有继续学下去了。文化知识的很多课程都是围绕政治路线进行的，比如说，红军为什么要反对国民党。这些学习会，气氛可以是轻松活泼的，红军官兵会开一些玩笑。新兵们忙着端茶倒水，让他们发言的时候，大都是让他们过去的苦难，比如说，如何被地主压迫。每次会议，领导都要引导整个过程，让大家围绕主题发言讨论。

每次文化课程之后，领导都会留作业，或者让大家交心得，并且号召大家向一份用明快色调装饰的小报投稿。所以勃沙特觉得，红军官兵只要一得空闲，就写个不停。不过，他也发现了，并不是所有的红军官兵都能够坚决执行，他就亲眼见过，一个红军战士企图用贿赂的办法，求另外一个红军战士帮他写作业，可能是因为有字不会写吧。所以在长征中，纸张对红军战士们来说，是个稀缺品，他们经常为纸用光了发愁。

勃沙特的用武之地——织毛活

勃沙特的《神灵之手》中对自己囚徒生涯的记述是比较实事求是的。书中既有自己作为囚徒的艰难，也有过生日的快乐，还有一件事情几乎贯穿了他整个伴随红军长征的生涯，并且这件事还带给他很大的成就感，这就是织毛活。

在中国织毛活通常是女性的专属，当然可能上海男人不赞同，笔者前一辈的上海男性可能会，笔者同辈的上海男性估计会的也不多了。基督教有所谓七艺的说法，是为了培养神职人员更好地传道，这就是语法、修辞、数学、逻辑、几何、天文、音乐。这里面不包括勃沙特的绝活织毛活。

织毛活在《神灵之手》中出现的频率远远高于行军、吃饭、唱歌等等，可见勃沙特对于织毛活的重视程度。伴随红六军团长征的十八个月里，勃沙特的这项手艺被红军官兵们广泛地需求着。上至贺龙等高级将领，下至普通士兵，都找勃沙特织毛活。勃沙特一个人忙不过来，就找一同被俘的海曼帮忙。海曼负责拆旧毛线，勃沙特负责织。

这项手艺一开始的展示是勃沙特看到一个被俘的中国犯人在拆毛袜子，这个中国犯人准备用毛线作为草鞋的带子。被俘生涯中，除了吃饭、行军、睡觉之外，勃沙特总体感觉比较无聊，所以他就想起了从小跟母亲学会的编织。他觉得编织是消磨时光的好方法。他找了根细棍子做了织针，给海曼织了一双软鞋。他的这项技能被卫兵发现后，立即在红军中流传开来。号兵给他弄来了一帽子羊毛，从此他再也不为毛线发愁了，他也开始接受红军官兵们的订货，订货源源不断。

红军官兵们时常把自己身上的破旧毛衣脱下来，让勃沙特改个样子。勃沙特和海曼对于这些破毛衣费了大劲，很多红军战士不能提供毛线，他们还得想办法往里面搭进去不少毛线，这样才能把衣服织起来。不过也有红军战士白送给他毛线的，有一个红军战士就给他拿来了一大捆毛线，他本来想让勃沙特给他织毛袜的，但是后来因故没有织成，这位红军战士就把毛线送给了勃沙特。

在毕节，勃沙特接受了贺龙的订货——贺龙要为小女儿织毛衣和外套。贺龙的警卫员给勃沙特带来了一捆德国的纯毛线，毛线有黑、褐、绿、紫、白等几种颜色。勃沙特答应了，警卫员回去量了尺寸，告诉勃沙特，并给勃沙特带了一根不锈钢的钩针。勃沙特接下毛活后，就开始没早没晚地用最快的速度织着，总算在部队开拔前一天，靠着油灯，熬夜将衣服织完了。他当晚就睡了不到一个小时。

过生日和请吃饭

1936年新年，勃沙特宿营在沅州附近的一座仓库里。红军正为新年聚餐忙碌着。当天正好是他的生日，红军得知后，就为勃沙特办了一场大宴，当然也是为了庆祝新年。红军杀了很多猪和羊，还有许多鸡和鸭。为了庆祝他的生日，红军还专门送勃沙特一只活鸭子，让他自己杀了吃。新年聚餐，勃沙特和红军战士痛痛快快地吃了一顿肉。第二天晚上，勃沙特宿营在一座有厨房的农舍，就把鸭子洗净下锅了。他拿糖和主人换了盐，可惜盐有些少，鸭子有些淡，不过他仍然很高兴，又吃了一顿鸭肉，补充了营养。