父亲来到台湾的时候,背包里只带着张爱玲的《传奇》,此后他也一直关注着她。50年代,他看香港的《今日世界》,发现到张爱玲竟然离开了大陆到了香港而且去了美国。这时候他终于做了一件粉丝会做的事情,他写了一封信托《今日世界》转给张爱玲,提到他当年离开大陆,背包里带的就是她的《传奇》。这封信就像瓶中书,装进去之后投到大海里,根本不知道有没有人会看到它。哪怕没有人看到也没有关系,他抱着祝福的心情请《今日世界》转给张爱玲,没有想到张爱玲收到的。
1963年,父亲《铁浆》由李敖的文星出版社出版,父亲托出版社将书寄给张爱玲,没有想到张爱玲也收到了。1963年的信,她到1965年的时候回信了。理想国把这封信做成了一个书签明信片,里面说:西甯先生,《铁浆》这样富于乡土气息,与大家所不大知道的民族性,例如战国的血性,在我看来是我与大多数国人失去了的错过的一切。当然父亲立刻回信,她也在1967年又回信。
一九六八年十月,张爱玲赠书(当年皇冠出版的《张爱玲短篇小说集》),扉页题字
次年她的小说,在台湾叫做《张爱玲短篇小说集》,是由皇冠出版,她也立刻请皇冠出版寄了一本书,提了一个字,“给西甯—在我心目中永远是沈从文最好的故事里的小兵”,签在张爱玲小说集的扉页。
一天父亲从他房门背后的橱拿出此书(《张爱玲短篇小说集》·图)给我,说:「这本书很好,你可以看。」当时我并不知张爱玲是谁,沈从文是谁,既然父亲说好,想必是好的。特别是,那门后的五斗橱柜,一向收藏着家中重要东西,包括柜顶的饼干盒,小孩子不能动,吃时得由大人去开,而且绝对公平的每人分配几块。连糖果、花生米,都一颗颗配给清楚的,自己那份吃完就没有了。幼时姐妹们的游戏之一,比赛谁把零食吃得最慢最久,谁赢。进而发展出原始的交易行为,几颗糖几块饼干换取对方替自己洗一次碗之类。父亲剖切西瓜,以及用棉线将卤蛋(避免蛋黄沾刀)勒割成均匀的片瓣,其技术完全可比陈平分肉,公平无争。
这般难以言喻的因素加起来,我立刻也成了张迷家族的一员。逢年过节,父亲叙起家乡旧事,梨枣多大多香,山楂多红,桑堪多甜。祖父自山东移徙苏北的宿迁(黄河一宿迁道),开牧场。曾祖父传道人,祖父是长子,小县城的牛奶全靠他一家供应。祖叔父任教金陵神学院,《圣经》「一九叁六年译本」,是他依据新约原文希腊文(旧约希伯来文)校译而成,公认为善本。六姑嫁到南京,她总怀念做女儿时期,冬天来了祖父骡车拉回成篓大白菜,储满屋子,她每天放学回来取些大白菜下面热呼噜的吃。所以张爱玲,不只是文学上的,也是父亲乡愁的,愁延子孙,日益增殖长成为我的国族神话。当然,对于所有张迷来说,叁○年代的上海,差不多就是麦加圣地了。
——朱天文《狱中之书》
这是张爱玲给父亲的第二封信:
西甯先生:
收到您的信,這些時一直惦記著作覆,正趕著搬家,迄未搬定。多年前收到您一封信,所說的背包裏帶著我的書的話,是我永遠不能忘記的,在流徙中常引以自慰。但是因為心境不好,不想回信。一九六○年在雜誌上看到《鐵漿》,在臺灣匆匆幾天的時候屢次對人提起你,最近也還在跟這裏教書的一位陳太太講。你的作品除了我最欣賞的比地方色彩更深一層的鄉土氣息外,故事性強,相信一定有極廣大的讀者群,將來還會更擴大。小說集《鐵漿》上次承聶華苓女士轉來,你別的書如果寄給我,到八月底是信面上地址,九月起搬到(新家)。連載的《怨女》是沒改過的,以為寄丟了的一份,都怪我不常寫信的毛病。等改正本出了單行本,恐怕很少人有這耐心再看,改的地方大概也只有自己看得出來。
祝儷安
張愛玲 一九六七年七月二十八日
张爱玲亲笔信,1967.7.28
所以人家屡屡提到张爱玲与鲁迅,父亲的作品呈现像鲁迅,但是他的启蒙是张爱玲,这里面的差别在哪个地方?我觉得是对文学的鉴赏力或者是文学素质质感的认定,我记得是唐诺讲过,鲁迅有句话非常有名就是:“横眉冷对千夫指”。唐诺说,这个“千夫”不管是当时的落后或当时不在风头上,这是一个千人。但鲁迅的背后有千人万人,鲁迅可能是我们文学历史上多年以来第一位国民抒情诗人,是国民偶像。所以他是站在势头上的,是在这个潮流上的风头人物,他在所谓的进步的一方。
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