取缔宗族组织 改造宗族祠堂(5)

　　据龙姓村民讲，4月27日中午时分，龙姓两座祠堂均被前来的公安干警戒严，围在外面的群众听见里面噼里啪啦的声音。祠堂内的一切，包括屋顶木雕、厨房中的厨灶、碗柜和座椅全被拆除和打碎，并随即清扫拉走。一位龙姓村民带记者到镇边空地上，那里还可见到燃烧族旗和牌匾后遗留的灰烬、瓷碗的碎片和残缺不全的祖宗灵牌。

　　祠堂，是同姓族人供奉祖先的重要场所。作为祖宗魂灵安居的场所，它被认为是宗族的象征。除了婚丧时的宴客，祠堂最传统也是最本质的功用是祭祀。虽然重大节日的集体性祭祀活动已经不存在，但在万载，在春节、清明时分仍陆续会有族人来这里燃香跪拜。

　　而现在，祠堂在万载已经不存在。“搞农村建设，搞文化活动中心，可以另找地方啊！为什么一定要设在祠堂内呢？”龙姓村民愤愤不平，他们感觉祖宗的神龛和牌位被拆毁对他们而言是极大的侮辱。

　　受到丁龙两姓波及的其他宗族的怨气更大。“我们的祖祠叫人给挖了！”株潭镇高氏宗族的族长在连说了八个“烦”字之后，叹了一口气。

　　株潭镇一位辛姓老人说，“政府在搞破坏。祠堂祭祀祖先，教育族人好好尊重长辈，孝敬父母，错在哪里？”

　　目前还看不出，取缔宗族组织和接管祠堂能在多大程度上改变当地农民的精神面貌，促进乡村的有效治理。也看不出宗族内的凝聚力有多少消减。事实上，政府的政策能继续向前走多远，现在仍是一个疑问。在株潭镇亭下村，张姓村民开始从法律角度来质疑此事:作为张氏私产的祠堂，有着明确的产权，怎么可以收归村委会管理，成为文体活动中心？

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　　祠堂清理工作很彻底，一名工人正用油漆将株潭龙氏“巨舟公祠”门上的门神覆盖。

　　打击宗族势力成为了万载农村工作的重要组成部分。

　　（南方都市报）