一个外国传教士随行红军18个月见闻【2】

原标题：奇遇长征

从勃沙特到薄复礼

1897年，在英国曼彻斯特的一对瑞士夫妇家中，诞生了一个男孩，他叫勃沙特。他从小便受到基督教的熏陶，十岁起就开始参加教会的活动。

在少年勃沙特的童年生活中，10岁时发生的一件事，对他的一生产生了重要影响。他在《神灵之手》中回忆：

1907年，在我的家乡英国曼彻斯特镇，有一位从中国回来的传教士，他叫查尔斯·费尔克拉夫。他在曼彻斯特到处做报告，介绍中国的情况。鬼使神差，我也溜进了教堂，混在人群中得到了这个难得的机会。

通过费尔克拉夫的介绍，在少年勃沙特的脑海中，中国似乎就在曼彻斯特近郊，他决心以查尔斯先生为榜样，去闯天下，探索未来，“甚至在梦中，我都想着去中国。如果有一辆车开往中国，我会不顾一切地跳上车的。”

20岁时，勃沙特的机遇到来了。他向一个名为“CIM”的教会组织提出申请，要求去中国。

“CIM”是基督教宣教组织“中国内地会”的缩写，长期招募可以前往中国内陆地区长期工作的传教士。

当时的中国，正处于民初的混乱之中，“CIM”将传教士们派往的又多是中国内陆的偏远地区，艰难和风险可想而知。可能也正因为这样，应征者并不多，勃沙特的申请很快得到了答复。他受邀参加教会会议，很快又被送到伦敦的训练基地，培训了三个月。

勃沙特后来回忆，在为期三个月的集体生活中，大家谈话、做梦都是关于中国的苦力、乞丐、商人和地方行政长官。为了体验生活，有一次，他同两个学生一起去伦敦的唐人街，说是去买中国的钢笔，其实是到一家中国的餐馆去吃饭，“吃中国餐别有风味，不说别的，欧洲人使用中国筷子就够笨拙可笑的。”

此后，勃沙特又被留下来进行了2年训练，课程主要是医学。勃沙特的指导老师汤姆·布拉格医生曾到过中国，他对勃沙特说，中国内地缺医少药，在那里如果不懂医将陷入困境。他教学员们自己用绷带打结，组织他们去郊外练习救护，教他们自己进行诊断、开处方，发放药品。

勃沙特认为，后来在中国的经历证明，这两年的学医生涯相当重要。

1922年10月前后，25岁的勃沙特到达了他中国之行的第一站——上海。在这里，他除了为以后的旅行购置被单、草席、汉英字典等等之外，还在语言学校学习了一个阶段的中文。

教书的是一位中国老先生，在见他之前，勃沙特等几位年轻人反复练习了如何像中国学生一样行鞠躬礼。老先生根据每个英国学生的英文名发音，都给了他们一个“信达雅”的中文名字。

勃沙特的中文名字是薄复礼。“薄”是取英文名字勃沙特的音首为姓，“复礼”取自《论语》的“克己复礼”，儒家指约束自己，使每件事都归于西周之礼。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。

要让一个初学中文的英国人明白这两个字的意思可不容易，不过，勃沙特很满意自己的中国名字，在《神灵之手》中解释自己的名字也算准确：“我的名字薄复礼，意思是不自私自利，以克己复礼为荣。”

从此，勃沙特变成了薄复礼，一个带着浓重儒家色彩的中文名陪伴他在中国度过了20多年。

分配的时候，“CIM”的负责人霍思特把薄复礼叫去，指着地图上的遵义市对他说，这是贵州的第二大城市，这里曾经有一座建立年代较久的教堂。

在此后的十余年间，薄复礼在贵州辗转多地，他经历了残酷的战争、经历了1925年贵州的大饥荒，也收获了爱情。在贵阳的一座小教堂礼里，薄复礼和同来中国传教的瑞士姑娘露西举办了婚礼，并坐上中国的花轿前往距贵阳十八里的地方度蜜月，最终二人定居在贵州镇远的一座教堂。

时间的钟摆走到1934年秋天，一次与红军的“偶遇”，改变了薄复礼的生命轨迹。

初见红军

1934年的8月，为了一个月的宗教学习，薄复礼和妻子一起离开了贵州镇远的家，前往黔西安顺。

他在《神灵之手》一书中回忆：

那里是另一位牧师阿尔伯特夫妇的教区。当时他们在安顺创办了一所教会学校，决定在宗教节日里，以学校的名义，邀请在贵州的外籍教会人员聚会。我们希望通过参加这次活动，在那里同分离的朋友相聚。

一心传教、不问政治的薄复礼当时并不知道，1934年的中国共产党，正经历的一个怎样曲折而艰难的秋天。

由于博古、李德等人“左”倾冒险主义的错误领导，中央苏区第五次反“围剿”遭到失败。

8月，中共中央和中央军委为了给中央红军战略转移探索道路，命令红六军团撤离湘赣苏区，到湘中发展游击战争。

时任红六军团军团长的萧克在回忆录中详细记录了这个过程。