“白玛奥色”摆地摊起家 风波后弟子全噤声(3)

他说，母亲信基督，但他给母亲买《大悲咒》磁带。母亲尚未听，他自己先听完，十分有感觉。五遍之后，可以背诵咒文。他觉得自己被一股神奇力量牵引，却无法解释因由。

他说，为更深入了解佛教经典，在1997年，经五台山根通长老引荐，拜寂度上师和海信上师修学密宗格鲁派教法，并先后接受大威德金刚单尊、十三尊灌顶等多部密法及显宗教理。

一段时间里，他还先后拜白玉寺贝诺法王、阿宗寺江嘎法王、东珠仁波切等人，修学宁玛派教法，接受大圆满前行及多部本尊仪轨灌顶等密法。

藏传佛教分四个派别，分别是格鲁派、噶举派、宁玛派、萨迦派。按照吴达镕的自我简介，他学习了格鲁派和宁玛派的教法。

在上述的报道中，他的修行履历还包括：2006年，噶陀黄金法台莫扎法王将圣大解脱经传授给白玛奥色，并以自己修行中用了三十多年的圣大解脱经经书相赠；2006年年底，塔尔寺格西塔青仁波切传授那洛空行母圆满灌顶；2007年4月，青海果洛州查朗寺白玛洛周法王莅临香港，将所有中阴文武百尊传承传法用的全部仪轨和灌顶卡赐给白玛奥色，并亲手写了传承系统确认书。

灌顶，是密法的授戒传法仪式。用通俗的话解释，便是授权。修习者接触某一密法前，应由一位有资格的上师，设立本尊坛城，经过一定的仪轨，驱障授力，使受灌者成熟，成为可以修行密法的人。

多识仁波切向《中国新闻周刊》解释说，在藏区，听经、受灌顶的人多如牛毛，并不是听过经、受过灌顶的人都有资格传法灌顶。就好比受过教育的人不一定能当老师一样。

在学法修行人中，具有传法灌顶资格的人连万分之一都很难达到。比如在藏区大寺中，如哲蚌寺、扎什伦布寺等有几千僧人的大寺，具有传法灌顶资格者，在一代人中也只有三五人。

对于所谓的传承系统确认书，多识仁波切解释说，过去并不存在传承系统确认书。但是近几十年以来，披着佛教外衣的假转世、假仁波切、假法王的邪教诈骗活动日益猖獗。在这种情况下，在港台和汉地传藏传佛教喇嘛、活佛身份和真实传承需要确认，也就有了传承系统确认书。

换句话说，这份传承系统确认书，只是学生在老师那里学习之后，老师给学生开一份学习情况凭证，以此证明这个学生学业完成，获得了知识。

直到此时，吴达镕都只是一个受过灌顶、听过经的普通人。从身份上来说，他依然只是一个佛教徒，与那些去藏区寺庙参观或参拜的内地游客、信众并无二致。

同样在这些年里，吴达镕开启了一份事业。他的命运因与一位已故知名人士熟识而改变。2000年前后，吴达镕结识了香港银行家、南洋商业银行创始人庄世平。庄世平曾是全国政协常委、全国人大代表，也是著名的爱国侨领。

据《新京报》报道，吴达镕早年经商，摆地摊卖手机、衣裤，也看过风水，后来开始卖佛像，因为给庄世平做了一尊木雕观音菩萨像，受到老人家的赏识。

2002年，佛教文化产业机构在香港创立，地址位于铜锣湾。在佛教文化产业的官方介绍中，这是一个非营利慈善机构，庄世平和吴达镕均为创办人。

香港公司注册处资料显示，香港佛教文化产业是一家有限公司。6位董事中，4人分别是吴达镕及自己的母亲林碧兰、父亲吴志勇、妻子吴慈欣。

当时，鲜少抛头露面的庄世平，带着这个后生频繁为佛教文化产业机构奔走。所以，在吴的合影中，经常出现中央统战部、国家宗教局、中联部等领导的身影，而合影缘由通常是佛教文化产业机构为内地某机关或机构捐赠赤金或木雕的佛像。

国家宗教局一名工作人员向中国西藏网透露，2006年6月，吴达镕作为“香港佛教文化产业访京团”的成员之一，确实受到过有关领导的接见、宴请，不过当时吴达镕的身份是香港佛教文化产业副主席，并非活佛。

根据香港文化产业的组织架构，庄世平为主席，吴达镕是执行主席兼秘书长。

另外，还有26名中外僧人任荣誉顾问、15名僧人任名誉顾问。

《中国新闻周刊》获得了一张吴达镕一家三口与庄世平的合影。庄世平穿着白衬衫、黑西装坐在木椅上，手里握着吴达镕女儿的胳膊，对着镜头笑。吴达镕同样西装革履，站在庄世平左后方，双手扶着木椅把手。他的妻子蹲在庄世平的右侧，抱着女儿。

这时的吴达镕只是一个尊长的后生，并无后来金灿灿的外壳与光环。

2007年6月2日，97岁的庄世平逝世，吴达镕作为治丧委员会一员，参与料理后事。7月9日，庄世平被安葬在深圳大鹏湾华侨永远墓园。而在佛教文化产业的官方宣传资料中，2007年7月，吴达镕第一次坐床，并被“认出”是转世。

成为白玛奥色法王