特别关注：“网络同居”热背后的心理学分析(2)

　　“网络同居”受到追捧，一方面因为它是新生事物，满足了网民的尝鲜心理，更为重要的是它迎合了众多参与者的多方心理需求，大家各取所需，各得其所，乘兴而来，满意而去。

　　1．婚姻需求心理的驱动

　　体现了对爱情的渴望和对婚姻生活的向往。马斯洛指出，人都有相属关系和爱的需要，包括给别人的爱和接受别人的爱以及成家的需要。现代社会，人们不遗余力地改造婚姻制度，目的是使婚姻更幸福更完美。爱情是每个人向往的美丽童话，男孩女孩的心中总有自己的公主和白马王子，当爱情还未到来或已经逝去，参加“网络同居”可以舒解对爱情的渴望情绪，表达对美好情感生活的憧憬。婚姻是成年的标志，处于青春期的青少年，出于模仿成人的冲动，很想体验婚姻生活，“网络同居”为他们提供了机会。

　　对现实婚姻查漏补缺。现实婚姻总有磕磕碰碰和不如意，缺憾可在虚拟的婚姻中弥补，例如面对粗鲁的妻子，丈夫可以找一个温柔的网妻，面对懒散的丈夫，妻子可以找一个勤快的网夫。相处时间长了，婚姻双方都会情感疲劳，“网络同居”上的对方给自己一种神秘感，产生探究的动力，带来期待和了解的冲动。追求虚幻又浪漫的婚姻理想国，未尝不能给现实生活增添亮色。

　　将其作为一种低成本的婚姻试验场所。在网上体验同居生活，预演婚姻中可能出现的问题，所消耗的成本比现实中小得多，容易让人产生满足感。有些大龄青年，目的更为实用，他们认为比起相亲、靠人介绍、到婚姻介绍所登记，“网络同居”不失为寻找伴侣的廉价手段。

　　2．后现代情感推崇的表达方式

　　情感同社会性的需要密切联系。后现代社会，情感出现了共同的特征。美国社会学家罗宾科恩、保罗肯尼迪在《全球社会学》一书中首先提出“后现代情感”的概念，这类情感特性是真实情感的流露、情感表达方式的匿名性等。后现代情感的产生原因是后现代社会强调独立生活，很多人都戴着一副面具，很少在别人面前流露自己的真情实感与内心想法，造成社会情感单薄。情感需要表现为不愿意被孤立、被隔离，需要别人关心，需要友谊，需要爱情，需要别人的许可和接受，需要别人的支持和合作，人们既想发泄内心深处的不安全感，渴望社会生活，同时又不想被伤害，恐惧陌生人群中随时出现的欺骗与不信任。

　　“网络同居”是一种崭新的情感表达方式，建立在活生生的、形象的情感联系基础上，为精神体验要求高的人提供了流露内心真挚感情的机会。因为距离，才能畅所欲言，没了面对面的羞涩，才有文字上随意挥洒“我爱你”的大胆。因为虚幻，才没有顾虑，可以倾诉所有的苦恼、无奈、疲惫，毫无保留地释放自己的心情。因为不真实，才有柏拉图式的浪漫，与角色融为一体的炽热激情呼之欲出。因为让孤独的灵魂享受了虚拟的群居生活，才能愉悦人群，达到了与 “熟悉的”陌生人群交流沟通的需求。

　　3．补偿人格带来快感

　　虚拟人格可能本来就存在，只是现实生活没有表现的机会。进入“网络同居”，便拥有了双重生存空间和身份，网络的匿名性和虚拟性很好满足了那些不满现实或是不希望受到现实约束的角色扮演者的要求。网络主体和网络身份具有强烈的创造性，可以任何面目和多种身份出现，或勇敢，或聪慧，或体贴，或帅气，或威猛，或富有，自我充分张扬的同时，获得别人的羡慕甚至崇拜。情绪状态依赖于自我感觉的性质，当自己成为现实中可望不可及的形象时，自尊心和自信心将得到极大的满足，成就感、力量感由此产生。人格的发展动力是补偿,补偿是对于心理自卑的对抗, 补偿的体验被整合、积累到现实人格中，成为推动个体追求优越目标的基本动力。个体在现实生活中受压抑程度越大，对某一特性憧憬程度越高，越会倾向用虚拟人格得到满足。自卑感越强，归属感和受人尊重的潜在意识就越强，沉浸在自己构筑的世界里，会体验到无与伦比的轻松自在，并对虚拟人格产生依赖。

　　4．缓解社会压力的精神避难所

　　社会压力虽不具有强制的性质，对于个体却是一种难以违抗的力量。现代人物质生活丰裕，但竞争压力大，心理负荷重，心理体验不佳，学习时成天考级拿证，工作后整日为谋生忙碌，可大多数人日子还是过得紧巴巴的。现实婚姻建立在责任的基础上，如经济状况、养育后代、照顾老人等，责任像块石头，使得夫妻情感匮乏、沟通难度加大。“网络同居”无异于世外桃源，剔除了现实生活中的责任，可随时抽身而退，不会受到躯体上暴力的威胁，实现了精神上的自尊，人际互动正向，交流和协作关系占主导，不需要考虑现实生活中人际交往的种种技巧，没有现实中诸如“背景”、“形势”和“举止方式”等物质性东西，通过虚拟的情感交流方式，释放压抑的情感，缓解压力，放松自己。

　　5．对性的好奇

　　中国城市青少年性生理发育年龄已经提前。伴随男女两性身体形态的变化和第二性征的迅速发育，青少年的性生理发展日臻成熟，性意识和性情感开始萌发，对性的需求和欲望日趋强烈，渴望与异性交往，希望了解性知识。另一方面，中国人的性观念变化集中在近10年间，最重大的变化发生在25－35岁的人群。性观念的变化推迟了青年结婚的年龄，也冲击了社会婚姻制度。调查显示，与传统的20岁出头就结婚相比，受访者不论男女都倾向更晚结婚，晚婚和较晚生孩子是因为经济因素（《英国媒体调查称中国城市青年性观念开放》，见2005年4月21日《青年参考》）。性成熟的年龄提前，而平均结婚年龄推迟，大大增加了青少年婚前性行为的机率，如何平稳地度过漫长的“性待业期”是不容回避的社会问题。

　　家庭生活离不开性。“网络同居”上通过文字或语音交流对性的看法，没有真人互动，主要是性沟通和性幻想，不涉及性暴力、意外怀孕、性病传播等社会问题，不失为一种安全而经济的表达性欲的渠道。

　　6．一种同辈认同的娱乐方式

　　“网络同居”集游戏与聊天于一体，既廉价又方便，很适合年轻人的胃口，自己既没“牺牲”身体，也不用对言行负责，只是打发寂寞，找个寄托，既消磨了时光，又体验了一下交友的好玩感觉。

　　“网络同居”大行其道，媒体的大力宣传和同辈群体的影响功不可没。《第一次亲密接触》将网络爱情故事炒得甚嚣尘上，年轻人爱追逐时尚，当认为网上同居是种时髦行为时就会趋之若鹜。青少年尤其是独生子女的行为,多受班级群体的影响，当一个同学发现“网络同居”新奇有趣时，经过大肆宣扬，同辈情绪之间相互感染，其余的也不管自己是否真的喜欢，一哄而上，纷纷加入，当大人发现后极力反对时，会拿“大家都玩”搪塞。