麻风病:大清年间的"午夜凶铃"故事

恐怖片通过无处不在的“鬼魂”，揭示人性深处的“至恶”，常常有着深刻的寓意，《午夜凶铃》亦不例外，尤其浅川玲子上穷碧落下黄泉地寻找逃避死亡的正确方式，最后才发现乃是将自己看过的录像带翻录后转给他人，即个体通过害他而达到利己的目的，是如此的真实和深刻，令人不寒而栗。现实生活中其实有很多类似的把戏，往小了说，比如多年以前风靡一时的“必须转发给十个人才能免除灾难”的短信，往大了说，比如各类犯罪分子在罪行暴露后嫁祸他人令其“顶锅”，都是相同思路所导致的相同行径。

很少有人知道，在明清年间，有一种严重的传染病，患者就曾经试图通过传染他人来治愈自己的疾病，这种病即是古人谈虎色变的麻风病。

一、过癞：一卖而疯虫即去

麻风病在我国古代医书中又被称为疠、癞或大风。这种现在已经非常少见的疾病，在古代却十分常见，《清稗类钞》中描述了其病高发的情状：“市多疯男女，行乞道旁，秽气所触，或小遗于道路间，最能染人……当盛夏时，风涛蒸毒，岚瘴所乘，其人生疯尤多。当垆妇女，皆系一花绣囊，多贮果物，牵人下马献之，无论老少估人，率称之为同年，与之谐笑。”除了种种不正常的精神状态外，该病所导致的结节、溃疡、关节僵硬、须眉脱落、鼻梁塌陷、排汗障碍、皮色枯槁等躯体症状，更具有严重的“非人化”表征，令人恐惧，以至引起周围人的歧视，“故凡生疯，则其家以小舟处之，多备衣粮，使之浮游海上，或使别居于空旷之所，毋与人近”。秦代的“疠迁所”、隋唐的“疠人坊”，都是隔离或流放麻风病患者的场所，到了清代，“官于城外偏僻处，设一院以收之，禁其入城”，客观上也说明了古代医学对这种疾病束手无策，只能“一隔了之”的无奈。

《清稗类钞》

但是明清时期，一种据说能“治愈”麻风病的方法却流传甚广，这种方法名叫“过癞”——即患了麻风病的女子，只要和男子发生性关系，就可以将病传染到男子身上，以保自己平安无恙。诡异的是这种方法，女传男有效，男传女则不能，按照《清稗类钞》的说法：“凡男疯不能卖于女，女疯则可卖于男，一卖而疯虫即去，女复无疾。”后来竟发展到了一些十五六岁的女孩子，无论是否患病，都要通过“过癞”以祛除体内癞毒的地步。笔者在好几本古代笔记中都看到类似记录，比如《咫闻录》中所云：“常闻有绝色女子，勾引少年子弟，一宿之下，其疯即过，是女之疯即脱。”《客窗闲话》中写当时的粤东潮州府，“凡幼女皆蕴癞毒，故及笄须有人过癞去，方可婚配。女子年十五六，无论贫富，皆在大门外工作，诱外来浮浪子弟交。住弥月，女之父母张灯彩，设筵席，会亲友，以明女癞去可结亲矣。”《秋灯丛话》中亦提“粤东某府，女多癞病，必与男子交，移毒于男，女乃无患”。而载于《夜雨秋灯录》中的古代笔记名篇《麻风女邱丽玉》则记：“粤西边境，代产美娃，悉根奇疾，女子年十五，富家即以千金诱远方人来，过毒尽，始与人家论婚，觅真配。若过期不御，则疾根顿发，肤燥发卷，永无问鼎者。”

《夜雨秋灯录》

不过，被传染的男子就惨了，《麻风女邱丽玉》中说，这些男子“三四日即顷有红斑，七八日即遍体骚痒，年余拘挛拳曲，虽和缓，亦不能生”。而《客窗闲话》则说得更加残酷：“时浪子亦与宴事毕，富者酌赠医资送去。多则一年，必发癞死。且能过人，故亲人不敢近。”

二、蛇酒：夜饮此酒而愈也

不过，当时对付麻风病也并非全无办法，那就是用“蛇酒”——但是有两个前提，第一是要趁着刚染病时症状较轻，及早饮用，“染疾太深者亦难见效”；第二种则尤为重要，就是当事人需要有一颗善良的心，换句话说，在“损人才能利己”的生死抉择面前发扬风格，宁可损己也绝不害人的，倒可以感动上苍，获得奇药。

《客窗闲话》中写刑部郎中曹某出任潮州知府，他有一个弟弟，原本在故乡姑苏，“不好学，日事游荡”，曹知府便将其带在身边，一起来到潮州，希望能督促他学习。亲戚朋友有知道当地尚“过癞”风俗者，都劝其弟安分守己，不要惹祸上身，他却不听，照样每天外出各种闲逛。“一日至巨宅前见一女子，国色也，不粉饰而自然，既艳丽而庄重。不禁迷恋辗转，再三舍之不得”，便说了一句“牡丹花下死，做鬼也风流”的台词，上前和那女孩交谈。女孩正巧要寻人过癞，便引之入室，两情相悦之后，却发现对方就是自己最理想的意中人，竟订下终身。这女孩的父母见“临时用药”竟然导致“药物依赖”，不由得十分懊恼，趁着女儿不注意，把曹某请至大堂，跟他说明情况，希望他不要耽误女儿终身，曹某毅然离去。

不治之症自治之