如果说《黑客帝国》中的人类是一群被强制囚禁在虚拟世界中的俘虏,科幻小说《雪崩》则描写了自愿在数字化媒体环境下成长起来的庞大群体——赛博族。
他们是彻底“按照网络生活的样式进行生存,并形成了与网络适应的网络人格的人群”,“通过自己赋予的符号来标识自己身份和让对方认识自己”,展示给他人的永远是不同的角色代码,因此网络人格的认同富于流动性和变化,富有多重性。主体之间、主体与世界的关系也在其中得到重构。
麦克卢汉认为电子媒介延伸了人的神经系统。按照麦克卢汉的理论,虚拟实在延伸了人的心智,是人的各种器官的全面延伸。VR技术在未来的拓展即将使得人类能够在真实身体与数字化身体之间通过多感官通道融合刺激来建立起强烈的身灵合一感,即身如心想。
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人们将随意改变或者不再有性别、肤色、年龄、胖瘦。大人可以变成小孩,小孩可以变成老人,人可以变成其他的动物,甚至是虚构的物种。他们将适应全新的运动方式以及视角,从异类的眼光看待这个世界。所有这一切,都将强烈地冲击撼动我们原本固若金汤的自我认知。“精神”、“人格”和“个性” 等目前生活中习以为常的词汇有可能从人类话语中消失,而没有了这些特质,“后人类”如何重新确立他们的属性和自我,即将变成一个新问题。
甚至,有一种更为极端的设想认为,蔑视身体的人们为了长久地畅游虚拟世界,会选择将自己的意识数字化,上传至网络,在网络中实现“永生”。而这一切都可以由虚拟现实技术的发展得到实现。
虚拟现实的基础是感官体验,甚至情绪的数字化。人类的思想和个性曾被认为是独一无二、无法复制的,如今我们却面对着一种不知是好是坏的可能:人类的思想与个性也许能够化作纯粹的信息和符号,随意地被复制和改写。
2013年9月19日,史蒂芬·霍金在他生平的纪录片首映式上发言:“我认为思维就是储存在大脑中的一段程序,就像电脑一样,所以理论上我们是可以将大脑复制到电脑里面,提供一种在死亡后的生存方式的。” 当然,霍金也表示“这种做法大大超出了我们现有的技术能力”,也许数十年甚至几百年后,我们都未必能做到“永生不死”,但对于人类记忆和意识存贮机制的研究从未停止过。
可是,被储存和上传后的人类意识,还能够被称之为人吗?甚至,这种数据的洪流能够被称之为一种生命形式吗?虚拟现实中生活着的赛博一族,即将迎接的是旧时代人类社会的终结和新时代后人类社会的开始。
来源:新京报书评周刊(ID:ibookreview)
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