西方历史上同性恋黄金时代的陨落与余晖(3)

即便有着严苛的刑法规定，仍然无法阻止从古希腊获取养分的人文巨匠们背地里大行其事。米开朗基罗和达-芬奇都与自己的男模有染，达-芬奇曾被起诉与一名男妓发生性关系，但由于证据不足被撤诉。当时的佛罗伦萨人文主义者和知识分子阶层男风盛行，导致佛罗伦萨政府一再加重对于男同性恋者的惩罚，但仍然阻止不了这群文艺先驱私下里与同性寻欢作乐。

在惩戒最重的英国，莎士比亚与男性挚友之间的暧昧关系一直云牵雾绕。他在《威尼斯商人》中塑造的奥东尼奥，被后世的学者怀疑为一名男同性恋者，并深爱着挚友巴萨尼奥，而莎士比亚为何在剧本中如此煞费苦心地塑造这一隐晦的男性形象，自然也就非常耐人寻味。

尽管从文艺复兴到20世纪这数百年间，数目庞大的同性恋群体只能偷偷摸摸地生活，但是人文主义、启蒙思想以及科学、自由、民主的精神并非毫无作用，而是相反，这一思想进程为十九世纪后开始的同性恋减罪化以及非罪化进程在潜移默化中起到了极其重要的推动作用。二十世纪中期，西方各国先后宣布同性恋无罪。精神分析学派出现后，同性恋被归为精神病之一，但到了九十年代，这一标签也被剔除。从此，在西方的主要国家，同性恋不再是罪，也不再是病。

在文艺复兴重拾古希腊文化五百年之后，尽管无法重回那个黄金年代，但同性恋群体终于再度得以自由喘息。

最后不得不提及最具代表性的英国同性恋电影《Maurice》。1912年，挚友东窗事发面临审判，男主角杜恩的希腊之旅宣告了他的精神世界整体颠覆：古代一度无比恢弘的神庙、圣殿早已抵挡不住岁月的瓦解而分崩离析，变为碎石粉尘，只有最坚硬的肢体残留了下来，萦蕴其中的古代文明和知识体系的精髓也随之被掩埋，落入时间的断层，即使能被挖掘出来，也无法再重现。那个辉煌时代已经过去了，庞大躯体化为贫瘠的土壤，滋生出繁茂的荒草和灌木。杜恩独自坐在人迹罕至的岩石废墟中，看着满目的残旧石柱，一簇一簇的新生植物默不作声地遮蔽住建筑物昔日的光华与那些巨人们闪光的语言和思想。这样的荒凉风景持续了两千年。也许静坐在台阶上面对文明残骸的时刻，他最终听到了自己心中的理想殿堂轰然倒塌的巨大声响。