他们的观察,从婚俗礼仪到家庭制度,从夫妻关系到女性角色,从社会地位到社会习俗,乃至从杰出女性到奴婢小妾,方方面面都有比较生动具体的描写。20世纪初美国人以异域人的眼光观察中国的妇女和生活,他们隐约感受到了中国传统文化和女性之间的关系,多少描绘了她们的社会生活和家庭婚姻情况,向欧美社会传达了中国妇女的状况和信息,具有一定的信息传播意义。
不过美国本土社会有关女性形象的概念和传统毕竟深深影响着这些作研究的传教士,影响到她(他)们的中国妇女观察,所以不经意间透露出深扎于他们头脑中的美国观念和美国烙印。《中国妇女》在扉页即明言是“献给视我们为朋友的温柔中国女子”的。萨佛德(Safford)小姐在其著作《中国典型妇女》的序言中也指出,“中国著名的妇女美丽、高贵,可与我国女性相媲美;她们也能被爱和同情心打动——这是真正的女性传统。”不过这些来自西方的工业文明社会的观察,充满对西方文明的自信和傲慢,其观察也浸透着西方优越论的腔调,传教士希望“福音的光芒照射这片即将毁灭的大地,让这片沙漠变成上帝的乐园”。她(他)们虽然也表现出对少数中国杰出女性的欣赏和关注,希望改变中国女子地位低下、教育程度不高的状况,但总的来说,其中国妇女观还是消极的、负面的,尤其表现在对中国缠足、溺婴等现象的鄙视性的阐述中。
变动的视角
20世纪60年代以来美国的中国妇女史研究
褚艳红 著
2015年12年出版
美国对中国妇女的观察和中国妇女史研究由来已久,但目前国内尚未有全面介绍和深入分析的相关成果。本书希望厘清这一领域研究的基本状况,作出一些科学的探索,为国内的妇女史研究提供比较全面、准确的研究成果和学术参考。本书从学术史和史学史的学科方法出发,从研究视角变迁的角度展开对美国的中国妇女史研究的考察,梳理传教士阶段以来诸历史阶段中国妇女史研究的状况及其发展脉络。通过研究得出,美国的中国妇女史研究有其发展的内在脉络,在不同时期呈现出不同特点和利弊得失,这种内在发展脉络与历史语境密切相关。
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