西方传教士墓园沧桑(4)

自1610年利玛窦（上图）第一个入葬于这块墓地起，相继有邓玉函、汤若望、南怀仁、郎世宁等数百位著名传教士、科学家、画家随之静卧于这方土地，墓地面积也不断扩大，成为明清以来西方传教士在东方安息的一个最为集中的地方。现在墓地共保留了63名传教士的墓碑，其中葡萄牙14人，意大利11人，德国6人，法国9人，比利时2人，捷克2人，瑞士2人，奥地利和斯洛文尼亚各1人及不明国籍者1人，另有14人为中国籍神父。

利玛窦（意大利）不是第一位进入中国大陆的欧洲传教士，却是其中最具历史影响力的人物。他在中国生活了27年9个月，在他之前没有一个外国人获得在京居住权，更没有哪个外国人能入朝为官，他开了先河。利玛窦最早把五大洲与“万国”概念介绍到中国，他是用西方新的科学方法和仪器对实地进行测量，科学绘制中国地图的第一人，他被封为近代中国钟表业的行业神。

汤若望（德国）成了顺治皇帝的“洋玛法”；制造各种观象仪器是他的拿手好戏，故宫珍藏着他精制的一个小巧玲珑的日晷。

南怀仁（比利时）用滑轮和绞盘把为顺治修建陵墓所用的巨型石料运过卢沟桥；视察京郊万泉庄河道，疏通河道灌溉稻田；重建北京观象台。

纪理安（德国）在紫禁城开办了玻璃车间，造出了望远镜所用的镜片，雍正办公都离不开他制造的眼镜；制作的地平经纬仪陈列于北京古观象台。

天文学家戴进贤（德国）为观象台制造了玑衡抚辰仪。

宫廷画师郎世宁(意大利)参与了圆明园内欧式建筑和园林的设计工作。

费隐（奥地利）主持重修圣若瑟堂（位于王府井的东堂）。

邓玉函（德国）的《奇器图说》介绍了西方的各种机械设备。

一只大理石雕成的石羊，静静地卧在墓地大门前的树丛下，它曾是我儿时的玩物，那时小孩子们总是调皮地在那儿爬上爬下，从没想过它从哪里来，它的主人是谁。现在看来，它显然是一只失群的羊，原来它是汤若望墓前石雕饰物中幸存的一个。

自利玛窦去世后，能与利玛窦齐名的就是这位德国传教士。使墓地得以扩大的，也正是他。汤若望在中国度过四十八年，辗转于粤、赣、浙、陕等省。顺治看重的是他在制定新历法过程中表现出来的非凡才华，并在利玛窦墓旁另赐他一块墓地。汤若望的墓碑与利玛窦的墓碑不同，不仅镌刻了皇帝亲笔撰写的祭文，而且碑文除了有中文、拉丁文之外，还有满文。这只失群的羊与现存的石碑一样，是历尽沧桑的幸存者之一，是一个沉默而又雄辩的见证。 D055