英国传教士与汉学家苏慧廉在温州

图为苏慧廉

　　温州网讯  夏鼐曾在北京街头旧书摊淘得两本英文旧书，一本是W.E.SOOTHILL(苏慧廉)所著《A MISSION IN CHINA》(《中国传教纪事》)，另一本是LUCY SOOTHILL(苏路熙)所著《A PASSPORT TO CHINA》(《通往中国的护照》)，后均捐献给温州图书馆。两书钤有“夏作铭”朱文小印，《中国传教纪事》扉页还有钢笔书写的英文字，疑是夏鼐的手迹。

　　1962年，时任温州图书馆馆长梅冷生在与夏鼐先生通信中，曾多次提及此两书的借阅、翻译之事。如1月2日信云：弟因代借英文本有关温州记载者两册，屡催教育局胡君寄还。昨晤及，据云即交邮挂号寄还。3月7日信云：前存外文书二册，拟为觅人移译备考，已向原借者索来。但译手亦难找，容留一段时间奉还。6月15日信云：向将苏教士英文本两册挂号寄还，请收。12月6日信云：英教士苏惠(慧)廉著作二册，此间宗教界为写文史资料，转嘱赐寄以供参考。据称有人能译，由弟负责，用毕奉还。1963年8月2日信云：王(延第)先生亦谈及译事，前假外文二册，系代温州宗教界借写文史资料，尚存彼处，近拟索回。如未译出，可由馆进行。

　　夏鼐、梅冷生等诸乡贤如此看重这两册英文书，乃因两书颇多涉及温州近代社会风貌，具有很高的研究价值。

　　这要从苏慧廉的传奇一生说起。

　　在温州廿五载：创编温州话拼音文字

　　1883年初，清光绪九年，二十出头的英国约克郡青年苏慧廉孤身一人漂洋过海来到温州传教。此时，温州开埠不过五六年时间。对于这个物产丰富、气候温和的港口城市，西方人早已关注，英文报纸《北华捷报》在1869年和1876年重复刊登了一篇介绍温州的文章。

　　苏慧廉生于1861年，曾在曼彻斯特当过律师。但他是位虔诚的基督教徒。有一天在杂志上读到一则循道公会招募志愿者的启示，决定到这个穷乡僻壤传递福音。1885年元月，他的妻子苏路熙也来到温州，共担使命。他们在温州扎下根，生子育女，一呆就是二十五年。

　　苏慧廉任循道公会(当时称偕吾会)温州教区长。在温期间，发展教徒及慕道友万余人，建立多个联区，数百处分会，并主持建造城西堂等气势宏伟的哥特式教堂。

　　苏慧廉是一个非常有才华的传教士。学习温州话半年，就能用温州话登台布道，并摸索出温州话发音规律，用罗马字拼音代替汉字，创编瓯音拼音文字，而且用此文字翻译了《四福音和使徒行传》和《新约圣经》。这是非常了不起事情。温州话难学国人皆知，而一位外国人，居然短时间学会，而且作出总结，令人惊叹。

　　苏慧廉不仅改变了很多温州人的宗教生活，而且推动了温州近代文化和医学事业的发展。他是在温最早开设新式学校的传教士之一，创设了艺文学堂。1903年，艺文学堂举行开学典礼，苏慧廉请来孙诒让和李提摩太一中一西两大宿儒。并且，苏慧廉创办了白累德医院，以西药西医施救病人，这是温州第一所西式医院。

　　对于苏慧廉夫妇在温州做的事和所见所闻，《中国传教纪事》、《通往中国的护照》有详细记载。自夏鼐得此两书以来，数位温州人都想将之翻译成中文，可惜都只翻译了部分篇章。温州退休医师包思恩和其外孙女吴慧费数年时间，终于在2007年8月完成此两书的全书翻译，《A MISSION IN CHINA》意译为《拓荒布道》，《A PASSPORT TO CHINA》意译为《乐往中国》，并自费印刷成书赠送，其情其义，让人敬佩。另外，温州大学李新德和温州图书馆张永苏合译的《中国传教纪事》也即将正式出版。所以，不再赘述。1900年4月《万国公报》第135期上发表了一篇文章，以示苏慧廉在温州所作的贡献。这篇文章题为《碧莲后学殿士夏正邦直叙苏慧廉牧师寓瓯十九年行述》，鲜为人知。同年六月，此文修订稿在《中西教会报》刊出。作者夏殿士，字正邦，永嘉碧莲人，是温州最早的信徒之一。1891年，被教会立为牧师。他亲眼目睹了苏慧廉在温州艰辛传教种种，并办学施医惠及大众，比之后人所述更有说服力。

　　从山西到牛津：汉学教授、翻译《论语》与佛经

　　苏慧廉与李提摩太的关系自然非同一般，曾写了一部李提摩太传记——《李提摩太在中国》。1907年，应李提摩太之邀，苏慧廉离温改任山西大学堂西学斋总教习。山西大学堂是现山西大学的前身，以山西教案赔款创办于1902年，设有中学专斋和西学专斋。西学专斋的教师多为外籍人，“教学内容和方法基本上与英国学校相同”。

　　苏慧廉在任期间，手下有位教师高本汉，后来成为著名的汉学家。马悦然在《我的老师高本汉》中，记录了高本汉与苏慧廉的交往。