传教士苏慧廉计划建华中联合大学后因一战夭折

解说：在苏慧廉办戒毒所的两年中，前后有三四百人在这里接受治疗，关于戒毒工作，苏慧廉留下了这样的记录，我们的治疗方法显然是斯巴达式的，以至一些病人要忍受两三天剧烈的疼痛，并且几乎要死在我们手上，但据我们所知，所有的人都治愈回家了。后来由于吗啡药丸的出现，戒烟所停办，苏慧廉并没有停止治病救人，因为他发现帮老百姓治病的同时，外国传教士与当地居民之间的隔阂慢慢消除。

1891年，粗识医学的海和德牧师从英国来到温州，苏慧廉让他接管起城西教堂小诊所的工作，19世纪，初入中国的西医常常被妖魔化，医生把解剖后的死胎儿浸于酒精瓶中，被传为剖孕妇之腹，取胎儿制长生不老之药，牧师为病危的儿童施洗礼，人们推测是剖小孩心肝以制药饵，但温州病入膏肓的人顾不得这些，他们走近礼拜堂后面的小房间。

1893年，霍厚福医生加入了城西诊所，担任专职医生，海和德记录了当年的门诊情况，单天最高门诊量为106，年接诊病人5624个，专业的人员，固定的场地和门诊时间，很快将催生出温州第一家真正意义上的现代医院。这里是位于温州市鹿城区的温州市第二人民医院，它的前身是苏慧廉所创办的定理医院，它曾是浙南地区最早的西医院。

1895年，城西诊所一年诊疗人次突破五千，这还没包括住院病人，建设一座新的医院迫在眉睫，苏慧廉开始募集款项，英国人约翰·定理捐赠了两百英镑，苏慧廉用这笔捐款在墨池坊买了块地，盖起了医院。1897年，医院正式对外开放，以捐赠者的名字命名为定理医院，中国老百姓看病当时都是郎中搭脉，而定理医院实行的是挂号，建院之初苏慧廉就提出，医院为穷人免费治疗。

苏慧廉为穷人免费治病 告诉病人他是上帝派遣来的

沈迦：如果你说我是穷人，他给你的挂号的签是不一样的，就分两类签，有的签是要几个铜板，比如说挂个号一个铜板，你说我没钱那就不要钱，给你一个另外颜色的签子。

解说：苏慧廉在回忆录中详细地描述了这所新式医院，挂号的窗口挤满了等待看病的人，病人付了三十个铜板后，就可以领到一个标有号码的竹签，穿过小庭院，候诊者走进一座小礼拜堂，通常早上九点钟的时候，里面就挤满了人，各式各样的人。

沈迦：因为你的看病对穷人来讲是免费的，那些穷人就会理解，可能我先听听道，这是我必须经过的程序，要不然怎么会免费呢，那他就抓住这个机会，来讲讲大概什么叫上帝的概念，耶稣的这样一个概念。更重要的来讲，就在于穷人是免费看病的，西药很有效，西药一有效以后，那些传教士就会跟他来讲，不是我让你重得生命，是上帝派我来让你重得生命，那些人就用这个途径，很多人信仰了基督教。

解说：结束礼拜后就开始叫门诊号了，听到喊号后，病人拿着竹签冲进诊疗室，医院还有专门的住院部、手术室、药房，还有一个“临终关怀”房间，病人在里面平静地有尊严地离开人世。

1902年夏天，温州霍乱肆虐，据《欧海关报告》，有三万人死于这次灾难，苏慧廉的得意门生夏正邦就是其中之一，苏慧廉是在一次去碧莲讲道时认识夏正邦的。

沈迦：苏慧廉见这个孩子，跟村里的别的孩子不一样，他一个表现得很聪明伶俐，第二个特别的干净，穿衣服什么特别干净，尽管可能也是粗布粗衫，但很干净，农村相对那时候，卫生条件会差一点，他其实就有意收这个孩子做书童。所以就问他你愿不愿意到温州城里去，跟我做书童，夏正邦当时是一个苦孩子，他爸爸是一个银匠，做银器的银匠，他竟然就马上就同意了，并且家长也同意了。

解说：回到温州，夏正邦一直在苏慧廉身边做书童，后来他成为温州市第一个华人牧师，苏慧廉曾评价他是一个智力过人，见解深刻的布道者。11月，夏正邦要去玉环岛传教，他认为自己生在这里，比外国人更容易适应这样的气候，苏慧廉劝他延迟计划。

姜平（夏正邦曾外孙牧师）：当时玉环岛的霍乱已经蔓延得非常厉害，情况很严重，苏慧廉跟他说你别去，后来他说我已经是答应了他们那里的人，而且已经几个月没有去过了，所以这次我一定要去，虽然他带了一些药，可是能不能起作用谁也不知道。

解说：夏正邦告别了六个孩子和年轻的妻子，只身前往疫情严重的玉环岛。

沈迦：到了玉环以后，他很快就感染上了霍乱，他在去世之前，给苏慧廉写过一封信，他说我已经得了霍乱，我用我带的药，吃下了我自己带去的那些西药，他说看起来效果不大。

解说：不久后夏正邦因感染祸乱而离世，时年32岁，至此他已为温州信徒服务了十年。