新闻当事人 泼粪(3)

李银河则在博客里回应：“在我整个学术生涯中，国外资金支持的唯一一项研究是福特基金会资助的珠江三角洲女工状况研究。当时社科院是福特基金会的在华接待单位……以惊悚的口吻讲到‘受外国资金支持’，好像它本身已经成为罪名，泄露出一种义和团式的颟顸与冥顽不灵。”

无济于事。秀才遇到兵。

高举着“道德”大旗的夏海新们，同样有“知识界”的支持者。

在泼粪事件发生后不久，一位自称“学者”的网民“正宗儒者谭”率先开启了与彭晓辉笔战：“如果学校这最后一片净土都带头发避孕套、带头请彭晓辉等人公开讲‘性’，而且有关部门也不出来管一管，这个社会就彻底完蛋了。”

他的博文随即被中国反色情网搬上首页。作为“知识界”反对“彭晓辉之流”的榜样，中国反色情网的工作人员则在“正宗儒者谭”名字后面特意标上了一个括号——“（教授）”。

在反对性教育之外，这位实际名为“谭定立”的广东网友，另一些博文题目却不堪入目：《女人去广交会做翻译其实就是做鸡》、《我国应该禁止女性学英语以维护国家民族利益》、《男人玩女人是人之常情，搞女权是搬起石头打自己的脚》、《伊朗因反“性侵”被征服绞死的女人是活该》、《黑人都是垃圾人口》、《反对“三从四德”的于丹根本不配讲中国传统文化、《男女平等是西方反华势力提出最蛊惑人心的口号》……

当然，“敌人的敌人就是朋友”，“反黄大妈”们并未在意。

11月30日，世界艾滋病日前一天，“泼粪大妈”在西安街头上演了另一出戏剧。她将中国性学者李银河、彭晓辉、方刚和美国性学者阿尔弗雷德·金赛的照片摆在一起，颇有审判意味地发起群众“批斗”，然后对着照片再一次泼上粪便。

“中国反色情网”也再一次以一则图文报道宣告了“反色情”的胜利果实——“艾滋病日西安市民烧毁四名性学家肖像送瘟神”。

3.关于“性”的战争

“反黄大妈”们的矛头为什么指向性学者？

在性学者们看来，“泼粪”的根基，是人们头脑中根深蒂故的“反性”情结。正如彭晓辉所说：“我并不反对反色情，但你应该采取合理合法和科学的原则，你不能说把我们性学研究和性教育也归为色情，这个概念太可笑了。”

夏海新们则强调，“我们不反性，但我们反色情。”对于“为何不去东莞反色情，而把枪口指向性学者”的疑问。她解释：“我们认为相比东莞，这些倡导性乱的专家是色情之源，他们以文化科学的面目在媒体上大力‘贩黄’，比东莞的危害还要大。 ”

她以一个来自咨询电话的“案例”，来讲述“色情”对于家庭的危害，讲述正被挑战的伦理——一位妻子，因为发现丈夫在看裸体艺术照片而不知所措，而两天后，又发现儿子也在看那张照片。

夏海新给出的建议是：“举报！”

性学家主张不用道德大棒来审视性，而“反黄大妈”们则一直强调性的道德化。

“我们关于性的看法与国人千百年的伦理传统一致，性首先是繁衍后代，有礼、合乎道德，它就是合理的欲望。”夏海新说她们不是清教徒。当然，与清教徒相同的是，她们唯一接受：发生在已婚夫妻间的性。

2012年的情人节，河北石家庄，中国反色情网曾在街头发布巨大的广告牌，呼吁人们“不要出轨情人节，让爱回家”。其中，最受争议的一条口号是：“贞操是女孩最好的嫁妆”。

因为我们的问题“与以往记者的不太一样”，在回复邮件中的问题后，夏海新又特地打来电话“沟通”，并对记者的“性观念”表示担心。

她在电话里直接了当许多。她强调，她们与性学家的争议，其实主要在于同性恋的问题。

夏海新们认为，性学家的“同性恋研究”和“反对性倾向歧视”，实际上是在“鼓吹同性恋”。她担心在电话里的表达过于情绪，所以要求我们：还是要以“书面答复”为主。

当然，那些“情绪化的表达”或许更能代表“反黄大妈”们内心的真实心理：比如，她说“同性恋是一种心理疾病”会导致“烂肛门、黑骨头”……；比如，她说“授同群儿”（夏海新指出这是一个教导青少年成为同性恋的群体）正在引诱、威胁着他们的孩子……

可这又与性学者们有什么关系呢？——同性恋、换偶、乱伦、卖淫……学者们对于“性少数”现象的研究、论述，让她们觉得是一种“宣扬”。

夏海新说，她接到过一位同性恋男孩的求助电话，对方说是在看了李银河的《同性恋亚文化》后，才开始尝试与同性交往，并最终染上了艾滋病。

对话里，她喜欢用接到的年轻人的求助电话来证明她的观点。而她的“反色情知识”也“来自于大量受色情受害者的教训”。