据海外学者的模糊性研究,传统中国社会的总资源有百分之八十掌握在官府之手,权力主导了社会总财富的百分之八十,是二八定律的完美呈现,是藏富于民的现实悖论。想一想这一点并不奇怪,税收岁赋总是大部分流向官府,官员们中饱私囊的不过是截留了其中一小部分,最终缴纳到国库的钱粮还得转化成生活消费品以供应宫廷官府挥霍,而且帝制结构的权力驾驭方式至今并未有任何质变,反而愈见庞大错综复杂,因为权力系统自我封闭而不容民众置喙。商人们的精明就表现在这里,攀附官宦要员历来就是他们的日常应酬,权力资源不费吹灰之力即可转化成唾手可得的巨额利润,生意也只是牵线搭桥而已。这一点,仅需解读丁书苗个人的攀附史即足以获知其中的奥秘。
千百年以来,无工不富,无商不活,刻意划定的士农工商传统社会格局里,既然商人们被人为地规定了自己末流的社会地位,又是不可或缺的社会阶层,结交官府就成了他们不得已而为之的谋生手段。即使到了今天,个体私营公司的存活也多半苟活于权力之赐,与知识不相干,与技术无涉,与创新更没有半毛钱的关系。追究创业者的道德瑕疵,我们往往很轻率地把他们的一切过错都推给社会,而社会的主导者,仍然是紧攥着权力的衙门作风和官僚做派。对于丁书苗,其实我们并没有苛责的权利。
几乎绝大多数的资源都掌控在权力之手,传统国情如此,今天的创业者更有切身的经历和体会。2005年2月,国务院颁布关于鼓励支持和引导个体私营等非公有制经济发展的若干意见(非公经济36条,亦称为旧36条),消除体制性障碍、确立平等的市场主体地位,贯彻平等准入公平待遇原则,允许非公资本进入垄断行业公用事业金融领域国防科技工业,但这一纸通令未能改变多少皮毛。5年后(2010年5月)颁布了操作细则(此谓新36条),市场人士又称之为一张白条。虽说改革开放三十多年了,除了20世纪末那几年网络崛起时的新经济大潮,由知识英雄亲擎大旗登堂入室,引进了海外风险投资,较少与政府官员、国企老总发生联系以外,其余各种创业方式,或多或少都与政府官员有着说不清道不明的瓜葛。
根据西方移栽过来的人治法治理念,人们总是以为只要法律法规订得细密周详,就可以防御一切蝇营狗苟的私下之举了,制度学派的热衷者都是天真的理想主义。传统中国社会绵延至今,仍然是权力主导者一统天下,似乎根本就不吃制度这一套,关系通行一切,明修栈道,暗度陈仓,三十多年来的市场经济依然是雨打地皮,湿的只是表面。丁书苗这位大姐大在法庭上孱弱无力的表现何尝不是今天成功人士的内在隐忧?或许富豪阶层移民成风的潮流即可窥知一斑。
丁书苗出事前,以慈善家形象为公众所知,是声名显赫的扶贫名人。被指行贿8900余万,其中4000余万元是向时任国务院扶贫开发领导小组办公室外资项目管理中心主任范增玉纳贡的,花钱买一个慈善荣誉,为自己树立正面形象,由范增玉借职务之便安排她在慈善表彰会上发言、事迹宣传,被刻成雕塑,全国巡展。按照惯例,慈善荣誉就是保护伞,以圣洁之名的慈善光环足以亮瞎外界的一切质疑,遮蔽现实中的某些违法行径,这一顶凝聚了政治含金量的红帽子足以免于有关部门查处,至少也可以脱罪。殊不知,慈善明星往往是蓄意包装出来的。
个体私营等非公经济是一张难以撕去的身份标签,其谋取生存的手段并非曲径通幽,成功人士身上都潜藏着这样那样沟通体制内外的潜规则,他们慈善捐献的是真金白银,是沽名钓誉也罢,哗众取宠也好,参与慈善是不争的事实,缓解内疚也是一种可能,身败名裂并非他们的主观愿望,为自己多添一层保护色是他们必然的考虑,为自己铺垫海外退路也是他们必然的选择。潜规则牵涉到传统中国权力生态链上的痼疾,想要破除远非一日之功。潜规则是经营者成功人士的独门秘笈,潜规则是投机主义者的上上之策。其实,破解权力的魔咒并非不可预期,只看有没有壮士断腕的毅力,以及打破权力封闭格局的勇气。
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