他花1年，和麻风病人生活在一起，只为拍一组好(2)

虽然这些作品在李媚看来非常幼稚，但她还是被这位年轻人的诚恳和强烈的求知欲望所打动。当时编辑部正好缺少一个发行员，李媚就介绍他去任此职，负责发杂志和收款。《现代摄影》可谓摄影界的“黄埔军校”，杨延康得到了宝贵的学习机会：“是李媚大姐给了我艺术生命的土壤，也让我永远怀着一颗感恩的心做人做事。”

花十年时间，只拍一组照片 

后来，在李媚的联系下，杨延康来到陕西偏远的乡村，结识了另一位恩师侯登科，在侯老师的引荐下，他接触到一些神父，开始了解陕西天主教。从1992年开始，他花了10年时间，拍摄《陕西乡村天主教》。

十字山朝圣的队伍里，有一位盲人依靠一根竹棍摸索上山朝圣。在他的心中，仿佛看见基督之光。/ 摄影：杨延康

杨延康说：“中国人信仰缺失，

有信仰的人懂得感恩，

懂得敬畏，有敬畏之心，

我从哪里来？

我的生命体是谁给的？”

一位“小天使”担心自己的翅膀掉下来。/ 摄影：杨延康

抬头三尺有神明，

人得有道德底线，

不做违反道德良心的事。

摄影，特别纪实摄影，

是关于人性，关于爱的表达。

亲吻十字架的教友。/ 摄影：杨延康

每当看到这些有信仰的人，

比如一个老人捧着十字，站在门口，

信仰的眼睛里面含着泪花，

很专注，很虔诚。

杨延康都会为自己：我有没有信仰？

一位老奶奶。/ 摄影：杨延康

领圣礼的奶奶。/ 摄影：杨延康

一位残疾的老人在领圣礼。/ 摄影：杨延康

在我国，约80%的天主教民生活在农村，

而陕西是天主教比较集中的地区之一。

人们在漫长的生命中承传和依靠，

这些生存不易的教民们牢牢记住了这句圣言：

“神贫的人是有福的”。

他们用自己的行为和身躯，

去构筑一条通往天国之路。

教友在祈祷。/ 摄影：杨延康

老人与儿子在装苦像。/ 摄影：杨延康

复活节，在院子里挂苦像。/ 摄影：杨延康

一开始，杨延康自己是没有信仰的。

他坦言：去拍摄天主教是为了猎奇。

拍了几年之后，到1997年，

杨延康也领洗了，他成为了一个天主教徒。

同时，他也挂着佛珠，还信仰了藏传佛教，

这受到很多人的质疑：

人可以有双重信仰吗？

清晨在十字山望弥撒的教友。/ 摄影：杨延康

去沙漠中传教的神父。/ 摄影：杨延康

但杨延康对此有着清晰的认识：

一个人的心灵如同杯子，

这个杯子可以装茶，

可以装咖啡，也可以装红酒。

有信仰是幸福的，

可以有一个信仰，再一个信仰……

他说：“在信仰缺失的时候，

我希望更多的信仰能在我身上，

通过图片的表达以后，走得更美好。”

一位亡者的儿子扛着沉重的十字为亲人送葬。/ 摄影：杨延康

哭神父去世的教友。/ 摄影：杨延康

送葬的隊伍。/ 摄影：杨延康

杨延康刚去陕西时，

为了能拍到最真实感人的镜头，

他跟教民们一起吃、住，

深入了解他们的生活与内心。

还帮他们挑水、打枣，什么活都干，

用各种办法帮助有困难的教民。

与朴实的陕西人拉家常，

杨延康心里充满了幸福和自在：

“在那里不会有多余的想法，

只有陕北人实实在在的心。”

孩子們裝扮好，去教堂表演節目。/ 摄影：杨延康

打安所 / 摄影：杨延康

2004年，《陕西乡村天主教》，

在中国平遥国际摄影节展出后，

受到了海内外摄影界的关注。

弥撒前听告解的主教。/ 摄影：杨延康

这下面是神吗？/ 摄影：杨延康

神父在天国保佑我另外一个专题的开启