一个不可被忽视的群体 农村留守女童社会地位“(2)

　　莲莲偷偷地说：“爷爷奶奶对哥哥更好，会给他买衣服，但是不会给我买。”很怕奶奶的莲莲不敢跟奶奶说，因为“她会骂我”。这样的个案并非孤例，也并非仅仅表现在穿着上。

　　食

　　每周一，几乎所有的学生都会从家里带菜。从家里带来的菜中学生的喜欢程度依次为：切片烤鸭、煎鸡蛋、瓶装橄榄菜、腊肠/肉、辣酱、萝卜干和雪里蕻腌菜。大部分留守儿童都会带萝卜干和雪里蕻，因为其原材料“便宜又好弄”。当他们馋了的时候，也会“求着爷爷奶奶到镇上买好吃的咸菜”。

　　在大多数祖辈监护人看来，“能吃饱”就已经是他们为留守儿童提供的最好的照料，也“不会对不起孩子的爸爸妈妈”。

　　“吃什么”，除了家庭经济的原因，也可以发现儿童在家庭中的地位安排。就女童而言，不泛有性别的因素。每个星期莲莲的奶奶都会给哥哥做几个煎鸡蛋，莲莲则没有份。寄居在外婆家的羽希也抱怨外婆“每次分吃东西的时候，表哥的都比我多”。

　　饮食中的性别不平等，在佳芸身上体现得淋漓尽致。12岁的佳芸和11岁的佳明是堂姐弟，他们跟着70多岁的爷爷奶奶生活在一起。

　　一天晚上，他俩在学校食堂一起吃饭。佳芸捧着一碗白饭，上面铺着一点萝卜干；佳明的碗里则盛着一份土豆丝，还有几片腊肠——这是佳明爸爸让爷爷去徐坊买的。在草山小学的学生心里，从镇上买东西带回来是一件非常值得骄傲的事情。后来，笔者发现佳芸每周带来的都是萝卜干，佳明有时候会带来炒瘦肉、腊肠等。

　　佳明表示：爷爷奶奶对自己更好。奶奶经常带自己去买很贵的衣服鞋子，不给佳芸买。奶奶还会买了零食偷偷地给自己吃。

　　这种差别对待，佳芸并不生气。“这是应该的呀。女孩子长大了总要嫁人，就像泼出去的水一样。我妈妈说传宗接代还得靠男人，所以对我弟弟好一点。”佳明也非常清楚其中的原因：农村重男轻女吧。女的读书读得再好也是别人家的。大人们天天都这样说。

　　不同的食物象征着儿童在家庭中的不同地位，而造成这种差别的原因竟然只是因为性别不同。而这除了导致心理方面的压抑和不公，更带来身体健康和成长发育方面的直接不公。

　　劳动

　　家庭劳动分日常的家务劳动和农活儿两类，而农活儿又分为日常时节与农忙时节。父母外出必然带来家庭劳动力的减少，但农活儿负担并不会相应地减少。

　　除了极少数留守老人年龄太大、身体吃不消或者田地太少而选择不种地，田间劳动大多数由留守在家的成年人早出晚归地承担着。几乎所有的男女留守儿童均表示除了在农忙的时候帮一点忙，平时在家不用做农活儿。

　　监护人的这一安排，有的出于心疼孙辈的考虑，有的出于对孩子能力的不信任考虑，有的担心家务劳动分散孩子精力。

　　当地的水稻收割有两季，那时不管是留守男童还是留守女童，都会或多或少地参与到农忙中来。

　　留守女童农忙时农活儿负担的轻重主要取决于三个因素：一是是否寻求外力帮助；二是外出家庭成员是否会返乡承担农活儿负担；三是留守女童本人的年龄和体格。总体而言，留守女童承担的农活儿较少且较轻。但也有参与过农忙劳动的留守女童表示“很累”，“在田里要从早忙到晚，没时间做作业”。

　　不论是留守女童还是非留守女童，都要承担平时的家务劳动，不同的是，非留守女童们“只需要扫扫地，洗洗碗”。父母的外出务工，自然地就增加了留守女童的家务劳动量。如果监护人不能尽到家庭照料的责任时，家务活儿便几乎全部落到留守女童身上。

　　在一些隔代家庭中，留守儿童的家务劳动负担有着明显的性别差异。以佳芸姐弟为例。每当放假时，爷爷奶奶去田里干活儿，佳芸几乎包干了所有家务活儿：把家里的鸡赶出去，把牛牵到山上去吃草，放牛回来后扫地、打水。如果爷爷奶奶中午回来晚了，佳芸还得负责烧饭，“爷爷奶奶不会让弟弟们做家务”。

　　莲莲的哥哥比她大4岁，已经读初中了，但莲莲的家务劳动量远比哥哥多。每个星期天都是莲莲最忙的日子，因为星期天她和哥哥都要洗澡换衣服，奶奶让莲莲去洗兄妹二人换下来的衣服。每次，莲莲要把井水摇上来，洗上一两个小时的衣服，哥哥则在一旁舒舒服服地躺着看电视。