让社会看到真实的麻风病(组图)

黄少宽婆婆在码头给志愿者讲她的经历。

华师一群师生走进东莞泗安岛麻风病康复村为老人做口述史

麻风病曾让公众避之不及。如今，麻风病已被控制，但人们对麻风病康复者的误解和偏见仍未消除。最近一两年，华南师范大学一群师生却走进东莞洪梅镇泗安岛康复村，倾听数十名麻风病康复老人的今昔经历，以口述史忠实记录这个群体的悲喜。

“他们很少被记录，其实每个老人都是一本活历史。”口述史团队发起者韩益民表示，社会的“悲情化”让这群老人与社会产生隔离感，希望口述史让社会看到真实的他们。

文、图/ 记者肖桂来

实习生李卓恒

2012年9月，华南师范大学历史系韩益民老师心中萌生一个想法，在自己领域内为麻风病老人做些事情。韩益民首先想到的是为老人们做口述史，一可让老人感到自己被重视，二可扫除外界对麻风病的误解，三可保留珍贵史料。“他们很少被记录、关注，其实每一个老人都是一本活历史。他们每个人生活史集合在一起，就是这个康复村的历史。”韩益民说。

目标：争取记录20~25人

2012年10月，韩益民在微博上发了为麻风病康复者做口述史的“英雄帖”，华南师范大学历史文化学院2010级18个学生报名参加，后来又陆续有2012级6个学生加入。时至今日，学生已完成8位个案，整理出近20万文字。2013年下半年，因课程与学业压力增加，参与进来的学生最后只剩下3人在坚持。

口述史的对象是生活在东莞洪梅镇泗安岛康复村的老人。据了解，东莞泗安麻风病康复村共有80名康复者，年龄多数在七八十岁以上，最长者有95岁。近年来，不少麻风病患者陆续离世，口述史工作更显急迫。“我们能等，老人们不能等。”韩益民说。

目前，虽然进度快慢每一年都不确定，但是韩益民预计会在未来一两年内完成整个口述史素材采集工作，争取记录20到25位老人的故事。

技术：团队一起探索

口述史，对韩益民这个历史学老师来说，是新鲜事物。他说，国内在口述史方面缺人才，自己和学生团队一边摸索一边往前走，探索很有意义。

韩益民表示，口述史这个体系需庞大工作量来支持。“口述史讲求细腻，对象又是老人家，进度难免会比较慢”。韩益民常叮嘱他的学生，“老人年龄大，思维较慢，语言表达有时比较模糊，要“慢慢聊，不要过分、刻意提问题……”。

“刚开始不知道从何下手，就跟老人拉拉家常。”刘晓甄是团队一名学生。她的工作日志中记录了工作困惑，“我们做的口述史还很稚嫩，也有很多不完善的地方。目前，我们先将访谈的对话整理出来，最大限度保存对话原貌。”

“整理录音稿时有一些遗憾，比如有一些话可能因为录音环境关系，或方言关系无法再辨认出来。”另一位学生说。

故事：材料不够女生再进村

做口述史是件苦差事，但学生团队却以苦为乐，在康复村写下特殊的青春故事。团队成员从周末或寒暑假挤出时间，坐车颠簸3个小时到达泗安岛麻风病康复村，一住就是两三天。

“学生在村庄留下青春印记，他们热忱又负责任。”韩益民回忆，2012年暑假，他到泗安看望老人们，在村口偶遇团队成员叶淑君。“她当时抱着一个西瓜坐在摩的上，正要进村。”原来，叶淑君不满前段时间的采集，担心材料不够完整，于是独自打摩的再度进村。“没想到学生们都这么热心！”韩益民既意外又欣慰。

学生带来的青春气息也感染了这里的老人，在一次次讲述与倾听交流中，老人与学生结下深厚感情，每次做完口述，老人都让学生留下来吃饭。

印象

人与人之间不再疏远

他们友爱互助又独立

在很多人眼中，麻风病是很恐怖的传染病。麻风病康复者也因为肢体残缺而不被接受。麻风病康复村则是不能接近的“禁地”。真实的他们究竟是怎么样的呢？在韩益民团队眼中，康复村犹如世外桃源。“他们开朗、热情、纯净，他们的村子，人与人之间不再疏远。”

从2012年起，韩益民每年都会去泗安康复村几次，与那里的老人建立了深厚关系。说起这些，韩益民眼中带有向往，“村子远离闹市，那里是世外桃源。”

“无论走过的人认不认识，老人们都会和他们打招呼。”韩益民形容，东莞泗安康复村里，人与人的关系仿佛变得不再疏远，互助在这里常常会发生。老人也很自立，不轻易依赖别人。韩益民回忆，村中有一位何伯，虽然双目失明，但依然独力在三百多米外的地方种了一块田，田里种了蔬菜和木瓜。