网上社区研究之三(2)

积累MP，是猫扑激励社区成员参与的一个重要手段。一般来说，想要获得MP，需要大量地参加社区活动，发帖子，但另外一种更快的获得MP的方式是做“赏金猎人”，即通过回答别人悬赏的问题来获得MP奖励。

当某社区成员需要解决一个问题时，就在猫扑发贴并许以一定数量的MP作为酬谢。对此感兴趣的成员可以根据自己掌握的知识与信息来回答问题，提问人会将相应的MP奖励给给出满意答案的成员。

“虐猫事件”被看成人肉搜索引擎最典型的案例之一。当一段时髦女性用高跟鞋踩死小猫的视频在网上披露后，猫扑的网民自发调查虐猫地点及虐猫女子的身份，有网民高价悬赏查找虐猫女子。经过许多网民共同的努力，最终发现虐猫拍摄地点是黑龙江省萝北县名山镇名山岛公园，虐猫女子是该县人民医院的护士王某，拍摄者是该县广播电视局工作者李某，网民甚至逐一找到了当事人的照片、身份证号码、车牌号、地址、QQ号、手机号、固定电话号、电子邮箱地址等，并向当事人发出“通缉令”。这些信息用一般的搜索引擎可能是不能完全得到的，但是，人们不断发现线索、分析线索，却可以使答案逐渐浮出水面。除“虐猫事件”外，“铜须门事件”、“华南虎”事件等，都反映了人肉搜索引擎的强大力量。

除了猫扑，现在也有更多的社区采用了类似的机制，来鼓励人们进行知识与信息的分享，来帮助人们获得特定信息。如百度知道、新浪爱问知识人等。人，肉搜索引擎机制的普及意味着人工搜索对机器搜索的补充，已成为网络信息传播的一个重要特征。

当然，人肉搜索引擎的作用并不总是积极的。它对于个人隐私的侵犯是值得警惕的。而在人肉搜索引擎推动下形成的网络暴力现象，更是网络发展中的一个“暗礁”。

3.逐渐变味的“BT”文化

按照猫扑成员自己的说法，BT（变态的拼音缩写）一词，虽然不是猫扑原创，但却是在猫扑“发扬光大”的。“BT并不是简单的变态，跳跃性思维才可称做真正的BT。”[3]
在各种因素的推动下，BT逐渐成为猫扑的一种风格化特征，这在一定程度上反映了以年轻网民为主体的猫扑不拘一格、反对循规蹈矩的自由风气，以及张扬的个性。

但是，这样一种BT文化并不是在“跳跃性思维”上简单重复，而是在逐渐发展成“恶搞”思维，进而演变成破坏性思维与攻击性思维，这种思维扩张了猫扑的暴力倾向，并对网络秩序形成了挑战。研究者麦田在分析与猫扑有关的网络事件时指出，作为网络媒体平台，“猫扑大杂烩”的BT在于，如果别的网络平台上的热点事件，多少还有一些社会性（比如“年画老虎”），那“大杂烩”上几乎所有热点事件全部是针对普通人的群体性攻击攻击。如03年恶搞小胖事件、06年铜须门事件、06年虐猫事件，直到2008年初的“很黄，很暴力”事件等等。他认为，成立十年来，猫扑的发展经过了三个阶段：有趣——无聊——暴力；相应的其上活跃网友构成，也呈现“有趣的宅男宅女”——“无聊的大众”——“暴力攻击性的群体”三个阶段。这三个阶段的时间分割点是：1997年——2004年——2006年。他进一步指出：“让群众去斗争群众，让弱者去攻击更弱者，让谎言去揭露谎言，让流氓去批判强权——这就是我所观察的当下普遍的网络事件。”[4]

猫扑的BT文化，从最初的“跳跃性思维”到后来的“恶搞”、“破坏性”与“攻击性”，并不仅仅地是反映了猫扑的蜕变，也在一定程度上反映出整个网络社会的现实。网络世界看上去给人们提供了多种追求与实现“自我”的路径，但最终人们往往更容易迷失“自我”，因为这些路径交织在一起形成了迷宫，而人们对此没有足够的判断能力。网络看上去提供了丰富与多元的价值体系，但人们最终还是会回归简单的二元思维，仍然从两个极端上对世界上加以评判，并以极端的方式来表达自己的态度。攻击性思维成为人们进行自我保护的一个主要方式。人们看似在追求多元化与个性化，实质上却是在走向多元化与个性化的反面。个体日益凸显的缺陷如果经过群体环境的极化作用，可能会产生难以预计的破坏性效果。