春宫画：煽情、娱乐的古代A片

核心提示：教育之外，春宫画的第二个作用，是煽情+娱乐+审美，就是中国古代的A片。

教育之外，春宫画的第二个作用，是煽情+娱乐+审美，就是中国古代的A片。既然提到了A片，这三种功能也就不用多解释了，因为很多生了好几个孩子的人，没事仍然喜欢看看A片。既然能和A片相提并论，多少就会带些文艺风格，也有艺术风格上的区别，比方说，出自历代大画家或宫廷画家手笔的春宫，风格和气质上比较接近欧洲、主要是法国的A片。民间不知名匠人画出来的春宫，常常肉帛相见，基本上都跟绣像小说里画的“鲁智深拳打镇关西”似的，更像是美国产A片，热情直白，一见面就开练，一句废话没有。如果说后者画的是“妖精打架”，前者则更像是“妖精劝架”了。

如果说以上这两项功能在道德上仍有争议，但技术上尚属正常，那么，春宫画的以下作用，就绝对是道德上毫无异议，但技术上十分荒唐了。古人相信，春宫画、或者做成春宫的陶瓷器，可以“避邪”并且“防火”。理论是：性交这种见不得人的脏事，鬼更见不得，因为鬼见了都怕。把春宫画贴在门上，鬼不敢进；贴在灶头上，可避火灾。又据说火神是天上的一个仙女，有三十六个丫鬟伺服，因得罪玉皇大帝，被贬为灶下婢女，性格也变得躁急易怒。平日她爱穿浅黄色衣服，一发起飙来，就换上红色衣服，所谓火灾，就是她换上的红衣。在这种时候，如果让她看到春宫，她就会因为害羞而躲起来，因而也就避免了一场火灾。是故，春宫画在清代也经常被印在藏书票上。一男一女，俩光着腚的消防队员。

《醒世姻缘传》为我们开列了清代山东一户中产阶级的家庭藏书清单。说的是山东武城县老晁家，老秀才，花钱捐了个知县，有一回得了场大病，把医生请家来，医生号脉要找本书来垫着看脉，晁家丫鬟随手从老爷“枕头旁一本寸把厚的册叶，取将过来，签上写道‘春宵秘戏图’。杨太医说道：‘这册叶硬，搁的手慌。你另寻本软壳的书来。若是大本《缙绅》更好’”。丫鬟于是从枕边又取过一本，签上写是“如意君传”，却被晁老爷“劈手夺下，说道：‘你往东间里另取本书来！’丫鬟另取一本《万事不求人》”。这才垫着看了脉。

《春宵秘戏图》，相传为唐代大画家周景元所作的一幅著名春宫，《如意君传》，约在公元1454―1514年前成书，是一部写武则天与她的男宠在后宫性生活的“春宫”小说，一直是历代禁书，刊本现藏美国国会图书馆。那垫着不硬的《缙绅》，则是做官人家必备的官绅题名录，跟现在的“嘉宾签到簿”相似。至于《万事不求人》，大概就相当于今天的电话黄页了。

在武侠小说里，春宫画还有一种极其另类作用，是迷惑敌人的小规模不杀伤性武器。事见《鹿鼎记》，韦小宝在刑场上为了用替死鬼营救茅十八，关键时刻忽悠起监斩官多隆来：“‘多大哥，我给你瞧一样好玩的物事。’说着从衣袖中取出一叠手帕来，递到多隆面前，手帕上绣的是一幅春宫图，图中男女面目俊美，姿态生动。多隆一见之下，目光登时给吸住了，翻过一块手帕，下面一块帕子上绣的又是另外一幅春宫，姿势甚是奇特。多隆笑道：‘这模样倒古怪得紧。’一连翻下去，每块帕子上所绣的人物姿态愈出愈奇，有一男两女者，有二男三女者。多隆只看得血脉贲张，笑道：‘兄弟，这宝贝儿是哪里来的？你给哥哥也买上一套。’韦小宝笑道：‘这是兄弟孝敬大哥的。’”

结果呢？还是小说家言：“韦小宝拿出春宫手帕来，引开了多隆的目光，手下亲兵立即将茅十八和冯锡范二人掉了包。”

春宫画，画里画外，都是中国人，因此，春宫画属于不折不扣的国画，中国画。通常是工笔，设色，不带泼墨大写意的，更不带抽象立体的。毕加索生前也画过“妖精打架”的话，当然也不是三角操圆圈，画上的人儿，“盘儿”未必正，可是“条儿”，那叫一个顺。

A片拍到位了，也能捧出明星来，小电影有大导演，春宫画也有大画家。历史上，画过春宫的艺术大师包括唐代的周景元（代表作《春宵秘戏图》，失传），元代画家赵孟頫，尤其是明代的仇英（十洲）和唐寅（伯虎），更是高手中的高手，以致后来假托此二人之名的伪春宫不绝于世。苏州人仇英，职业画家，不但画裸体男女，更擅长画穿着衣服的Fully Clothed Sex。笔下的美女，具有以下三大特征：修长、苗条、全长着鹅蛋脸。一轴明春宫卷的卷首中注明他曾画过一套“十荣”，即十种不同的性交姿势，今已失传。目前北京和台北的故宫博物院均藏有仇英的仕女画和册页，“本身没有描绘性行为，但有很浓的暗示性”。一套二十四幅仇英所作的绢画，有一幅描绘了一对在拿着丝制灯笼的小丫鬟导引下走向卧室的爱侣；另一幅画面中床帐严覆，床前男人的卧鞋和女子的绣花莲鞋暗示主人已登榻，丫鬟在外似在偷听他们的窃窃私语。有志者可藉此展开想象的翅膀。

（春宫画考四之二）