古代性教育不落伍 唐太宗亲自给妹夫们上课(图)(2)

　　在中国古代，还有一种鞋非常引人注意，那就是“洞房秘戏鞋”。这种鞋子的鞋底画着男女性爱的“春图”，只有穿鞋的女子自己能看到。这也是古时候母亲给女儿的一种特殊嫁妆。

　　江西新建县的一位文物收藏者，曾展示过以介绍性爱技巧为内容的明代钱币。铜币上铸有不同姿势的男女裸体交合图。图案轮廓分明，栩栩如生。有关专家介绍，明代汉贵族为提倡性教育特别制造了一批花钱，名为“秘戏钱”，又称“风花雪月”。当时这种钱币有两种，一种为中间方孔，作为当时一种货币在民间流通，其质地为红铜；另一种为中间圆孔，当时只作为汉贵族内部的一种馈赠品。

　　陕西咸阳画家李西京收藏着一册明清时期的性教育连环画。内容为男女同房前沐浴、接吻、爱抚、交合等内容。这类图书不是书房用书，只适合在秘室阅读，因此其版幅制作小巧，宽为15厘米，长83厘米，配有木轴，卷起仅可盈掌。外框多为瓜果植物的果实造型，如南瓜、西瓜、丝瓜多子植物，寓意子孙满堂人丁兴旺。这类连环画，从明代的手绘版到晚清的木刻版，说明古代性教育日益广泛。与春宫画比较而言，“秘戏钱”和连环画进行性教育的功用更为明确。

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　　春宫画的命运

　　春宫画起初是为性教育而出现的，继而蔓延成为消遣之作。据说性爱代表给人生命的阳气，春宫画可以驱走阴气，因而被用作护身符。但令人费解的是，人们还把这种画放在衣箱里防虫。

　　春宫画起源很早，西汉刘向在《列女传》中说，殷商末期(公元前1040年左右)，奢侈暴虐的纣王在宫中举行餐宴，他抱着妲己恣意寻欢，他的床榻围以绘满春宫画的屏风，两人一面看这些画，一面纵情作乐。

　　荷兰学者高罗佩的《秘戏图考》认为，由“嫁妆画”发展而来的春宫画，在与平民有了更广泛的沟通后，渐渐达到艺术的高度。明代大画家唐寅、仇英亦技痒难禁，创作过艺术性很高的春宫画。

　　研究古代性文化，绕不开唐寅。“唐伯虎点秋香”虽属虚构，但是他迷恋女色，经常沉湎于温柔乡中则是事实，他作春宫画，常以他眷恋的妓女、情人为模特，所以才画得那么传神，那么惟妙惟肖。他所画女性的特点是“三白”：前额一点白，鼻尖一点白，下颌一点白。这往往是后人鉴别唐寅画的重要标准。唐寅的春宫画很少传世，据说，有一幅《小姑窥春图》今藏日本。此画左边有一对男女隐约地在帐中做云雨之欢，门外一个少女在偷看。唐寅还画了一套《风流绝畅图》，共有24幅，十分有名，但这套册页早已失传。

　　晚明社会，春宫画册非常流行。令人惊讶的是，当时最为精美的春宫画册，竟然是以雕版五色套印的。这样装裱考究的画册，配以色情诗词，成为当时高档的性教育和情趣读物，也代表着中国传统的套色木版画的最高成就。

　　清代的坊间也大量刊行过春宫画册，但艺术质量不可同日而语。春宫画日益走向消遣娱乐的情色倾向，令春宫画性教育的功能出现异数，康熙大帝表明态度———“严查禁绝，将版与书一并尽行销毁”。

　　人们多认为春宫画黄色淫秽，其实古代春宫画不仅有欣赏和教育价值，还有医疗和文化价值。现代的医生治疗性冷淡，用类似的画面来刺激、唤起患者的性欲，是主要手段之一。

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　　皇帝的性教育

　　中国古代的皇帝、太子在婚前都“临幸”过女人，有丰富的性经验，甚至有“非婚儿女”。西晋的晋惠帝司马衷，13岁时结婚。婚前，其父亲晋武帝司马炎，派出后宫才人谢玖入东宫，“言传身教”那时还是太子的司马衷。谢玖后来生下一子，当司马衷在父母宫中得知这是他的儿子时，他一脸茫然。北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时便临幸宫女，14岁做了父亲。

　　《新唐书》中记载了唐太宗给其妹夫们上性教育课的趣事：唐太宗的妹妹丹阳公主下嫁给薛万彻，薛在房事上尤为愚钝。丹阳深以为耻，不和他同房。唐太宗设酒宴，把自己所有的妹夫都诏了过来，讲授性爱课程。授课毕，解下佩剑，跟妹妹丹阳许诺说，假如薛还是不通房事，就把佩剑赐她，令丹阳兴高采烈地和薛乘车回去了。唐太宗一共有十九个姊妹，除一人夭折，余皆名花有主。十八位妹夫，济济一堂，性教育的场面不可谓不大，皇帝亲自讲授，且载入史书，对性知识所持态度，可谓开明。