传教士、萨满与中外文化交流(2)

　　传教士与中国穆斯林的关系也是与会学者关注的问题。华中师范大学教授彭南生主要研究中国近代农业与工业经济，他提交的论文《内地会濮家班与近代西北穆斯林》，专门对清末英国内地会宣教士濮习满及其妻子与子女两代四人，在中国西北穆斯林中的传教历史进行了深入剖析，指出尽管濮家成员与穆斯林在信仰上存在着重大差异，但濮家传教却是以和平与友好的形式进行，没有发生过激烈的冲突。华中师范大学教授刘家峰的《晚清来华传教士与穆斯林的相遇与对话》的看法与彭南生的观点相似，也认为当时传教士在穆斯林中的传教是在平等与互相尊重的基础上进行的。

　　关于传教士与中西文化会通以及传教士在华传教策略，台湾稻江科技大学教授孙若怡在《十七到十九世纪中西文化的相遇与相融》一文中，对当时传教士引发的中西文化交流，如圆明园西洋楼的建造，进行了细致考查；暨南大学教授叶农的《澳门城市发展及其天主教精神》一文对葡萄牙人在中国建设一座充分体现天主教精神的城市进行了探讨；加拿大渥太华大学杨翠薇博士的《李提摩太的宗教学及其对晚清时期中国改革的影响》一文指出，李提摩太作为新教传教士自由派的代表之一，在传教策略上强调以学辅政，希望以改革变法之道改变中国社会，从而达到传播基督教的目的。

　　民国时期许多加拿大法语区传教士来到中国，但研究这个问题的人非常少。出于这方面的原因，此次研讨会专门设立了一个“魁北克传教士与中加文化交流”专场。李晟文的论文《二十世纪前半期来华魁北克传教士及其教育活动》，对民国时期魁北克耶稣会传教士在徐州兴办学校的活动与影响进行了系统考查。他指出，上述活动对当地教育发展作出了不可忽视的贡献。现为加拿大大不列颠哥伦比亚大学名誉教授的戴安娜主要研究中国战争史、中国移民史以及中加关系史，她宣读的论文《中国战乱期间的加拿大基督徒》，对抗日战争时期在徐州传教的加拿大法裔天主教传教士与在河南传教的加拿大新教传教士的活动及其影响进行了比较研究。

　　传教士与文学、艺术的关系也是研讨会讨论的内容。法国波尔多第三大学教授毕安诺宣读了《明兴礼神父：巴金的传记作家》一文。通过对法国耶稣会士明兴礼神父和巴金长达四年多的通信联系的研究，他指出，明兴礼是巴金的第一位传记作家。湖南师范大学教授陈和西则从画家的角度对清代康乾时期来华的意大利耶稣会士画家郎世宁给予了高度评价。他在《西画东进，中西合璧，创立新风浅析郎世宁的绘画艺术》一文中对郎世宁的作品与中国传统绘画进行了比较。他指出，郎世宁创立了中西结合的新画风，并对中国美术的发展产生了很大的影响。