神秘南江文化之都——郁南县(2)

　　郁南县南江文化历史源远流长，群众文化有着深厚的基础，都城、连滩、大湾、建城等古镇蕴藏着丰富的文物资源，很多尚未开发利用，很多古村落、古民居、古建筑的自然环境和人文环境仍基本保存完好，民族特点和特色明显。素有“山歌之乡”和“武术之乡”的连滩镇，在1999年被省评为“广东省民族民间艺术之乡”后，2000年又被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”称号，经过重新编排，挖掘整理的连滩民间古瑶族舞蹈“禾楼舞”在2001年参加广东省首届和第二届民间艺术表演大赛荣获银奖。连滩山歌《喜迎春》荣获广东省首届民间歌会铜奖。连滩镇还在每年的正月十五至二十二举办一年一度的南江流域民间欢乐节。根据这些有利条件，近年来，郁南县委、县政府将打造和创立一批文化品牌，作为郁南县建设文化大县的工作重点。

　　在打造南江文化品牌工作中，郁南县结合每年农历正月二十日举行的连滩南江流域民间欢乐节，努力创新，将民间艺术与时代特色和发展文化经济有机结合起来，将其推上更高的艺术层次，将南江流域群众自发组织的自娱自乐的民间欢乐节升格为政府主导的“南江文化民间艺术节”，使沉淀厚重的连滩群众文化及民间艺术风韵得到淋漓尽致的展现，在2003年和2004年先后成功举办了两届“民间艺术节”，因其艺术含量高，每年都得到省内外近20万人前来观看，其规模、影响、水平以及所取得的经济、社会效果在郁南的文化历史上实属空前，从而大大提高了郁南县作为南江文化发祥地的历史地位，打响了“南江文化名城”的城市名片。

　　南江文化:串起山水间的历史记忆

　　南江，从信宜鸡笼山发源，在百万大山的余脉深处辗转流过，在郁南的南江口镇汇入西江。在这条江两岸，散落着许多历史文化资源。南江虽然是珠江水系主要河流中流程最短的一条，但在它所流经的地域，有无数弥足珍贵的原生态文化深藏于十万大山之后、深岭溪壑之间。

　　从广州出发西行至德庆，可遥见一水懒散前来，缓慢汇入西江。江面仅十数米宽，水色土黄，这是南江的尾巴。我们前来寻访的文化带就是以此为据演绎开来的。这一段河床，据说在蔡廷锴将军时代已经终年淤浅，只有夏季水涨时方可行舟。而在南江发源地信宜鸡笼山，一道碧水喷薄而出。如果容许我们高空鸟瞰，可以见到南江水的猛浪湍流在盆地里冲出无数的深峡与溪谷。正是这一湾江水无数年间的百折千回，养育并保留了广东乃至岭南最原生态的百粤文明(遗迹)，几千年前瓯、僚等古越族就是在此流域驱轻舟挥金戈保护自己的生活。

　　亮点一“清朝古堡”:乱世中的诺亚方舟

　　郁南连滩西坝石桥头村的村民都把这座方圆几公里内最大的建筑叫“清朝古堡”。这座“古堡”事实上既非贵族城堡又非军事要塞，而是供红尘小民繁衍生息的普通大宅。屋主叫邱光仪，建屋于清嘉庆年间。此间的村民眼看着他起高楼，眼看着他宴宾客，却始终没有看到他的楼垮了。让人诧异的是，两百年间光仪大屋始终稳稳矗立，威风凛凛，据说在日军侵华的时候，这座大屋光凭气势就吓跑了一队害怕机关的日本人。

　　光仪大屋占地十亩，整体建筑呈四方形，用厚一米的围墙圈起来，围墙最高处有13米，暮色中看来，是一个如假包换的青灰色堡垒。内部结构五进五入，共有房36间(据说每一间就是一个家庭)，人口最繁密的时候，这里曾经居住过700多人。除了家丁，全部都是邱氏子孙。这里有晒场、厅堂、仓库和起居房屋，关起门来几个月，大约里面的人也可以自给自足，俨然一个小小的王国。

　　光仪大屋立在南江畔的滩涂之上，每年南江水涨总免不了要被淹一回，大屋里的人要生存，避免背井离乡的命运，必须要防洪；除此之外，乱世常有山匪来吃大户，大屋要考虑防盗；整个建筑是砖木结构，万一敌人火攻怎么办，因此还需要考虑防火。基于这三点，邱氏家族在建这个“堡垒”的时候，在墙、门、内部排水系统上做足了文章。

　　据介绍，光仪大屋体现出来的强悍求生意志、警惕性、防御性和独特的生存智慧，每年吸引5万游客前来参观探访。

　　亮点二　连滩山歌:浓缩了现世生命的无奈与狂欢

　　世代生活在南江流域的许多人张口就能来上几段句句压韵的山歌。笔者在匆匆来去中，就不止一次听到有人在哼着一些相当古老渺远，陌生却又似曾相识的曲调。连滩镇四百年张公古庙的守护人在问明白笔者的来意后，当即在庙中的鸿运桥上落落大方地唱了一首，一人分饰两角，就是前文所引述的那一段山歌。