这本书聚集了各类热门元素,是一本“精炼、时髦、严肃、像一首制作精良的轻快小曲,充满对于异域——撒哈拉、印度的果阿以及希腊群岛的探求”的轻快读物,连续数周荣登法国畅销书榜单。它之所以引起关注,可能是由于在一个人们一味渴望追求新鲜性爱的时代,这本书告诉我们,性并不总是如我们所愿,性爱也不像大众媒体或者影视文学中包装的那般浪漫化。相反,性往往伴随着挫败、不愉快和不满足。苏菲·芳塔内在书中写到性爱常常是男性统治的场域,而这样的性经验让她感到被侮辱。正如文学家阿兰·德·波顿在《如何深入思考性》一文中所指出的:“性从来不是如我们设想的那般简单或美好。它从根本上并非民主的或者友善的。它和残酷、侵犯以及对于征服和羞辱的欲望紧紧捆绑。它拒绝规规矩矩地坐在爱之上,如它理所应当那般。”
放弃的当然不仅仅是性,还有与他人共处、同居、深入彼此生活的经验以及社会身份上的一种非单身属性,在一个崇尚结伴、崇尚婚姻而非单身、独居的社会中,这种放弃常常挑战了社会的既有规范。苏菲·芳塔内通过自己12年的独身经历告诉我们,不好的性爱和不好的婚姻一样,都应该果断放弃,而不是为了迎合他人的目光和社会的期待一味将就。同时她也告诉我们,在这个愈发多元的时代,我们既有选择性爱或陪伴或婚姻的权利,同时也有对上述种种说不的权利。单身或独居者,既可以享受高质量的性爱,也可以享受高质量的独自生活。
《无缘社会》
《无缘社会》
日本NHK特别节目录制组 著 高培明 译
上海译文出版社 2014年3月1日
“如果你一直单身,那么当你老了怎么办?”对于单身或者独居的人来说,最常被问的就是这个问题,仿佛走入婚姻的人这辈子永远不会经历离异或者丧偶,能够手拉着手幸福美满地和自己的另一半一同走向死亡。
然而事实却并非如此,伴随着二十世纪人类寿命延长这一重大突破的,是更为艰巨的挑战——孤独终老。从个人层面来说,寿命延长意味着一对配偶或者伴侣中常常有一人要比另一人长寿几年甚至几十年。由于女性通常比男性寿命长,因此在老年需要陪伴和支持时面临孤身一人情形的往往是女性。有数据显示,1950年,65岁以上的美国人中,只有1/10独居,而如今,这个比例高达1/3。根据欧盟委员会的统计,2010年欧洲大陆约1/3的老人独自生活。而在日本,虽然2010年65岁以上的男性和女性中独居的人口分别是1/10和1/5,但日本政府估计,未来二十年独居老年人口将形成一股“浪潮”。人口老龄化的趋势和独居老人的增多成为了许多国家和社会当下不得不面对的重要问题。
日本NHK制作的电视节目《无缘社会》,讲述的就是在一个高度发达的、“没有关联的、各不相干的社会”,独居老人尸体无人认领的孤独终老,这被称为“无缘死”。调查发现,这样的“无缘死”,在日本一年高达三万二千例。人口老龄化、低生育率、不婚、城市化进程的迅速推进,造就了这批孤独老者。他们没有工作,没有社会关系,没有配偶,没有儿女,也没有家乡。他们仿佛社会网络上隐蔽的、看不见的一粒粒尘埃,无人察觉和清理。《无缘社会》节目组通过“无缘死”和独身生活者人生轨迹留下的笔录,记录了众多孤独老者的侧影:在公司勤勤恳恳20年,一夜变街头流浪汉的工薪阶层;独自旅行独自死亡的旅人,一生未婚的女性,儿女远离的空巢老人等等。
《无缘社会》以客观冷峻的视角,聚焦在现代化和老龄化夹击之下的社会中老年人的凄凉晚景,也告诉我们,不管单身与否,孤独终老可能都将成为未来的一种趋势。但我们也不必过分悲观,《无缘社会》的最后一章谈到从无缘社会走向结缘社会,谈到日本社会中涌现的非营利救援组织为了让无缘人士重新结缘,重新回到社会,重新享受与他人的社会联结带来的支持、照料和人生希望做出的努力。除了非营利机构的介入,面对人口老龄化和孤独终老这一越来越普遍的社会现象,国家或者城市在宏观政策上的扶持也值得提倡。在《单身社会》中,作者指出在美国纽约,从2005年开始,美国邻里中心开始关注缺乏陪伴和社会支持的老人,并为他们提供帮助。他们也向有关政府机构的官员求助,依靠政府力量来帮助和支持孤独老人。
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