在川传教士百年书札—宋道明

近代中国，外国对中国的影响和冲击是广泛的：军事和政治、经济和社会、知识和文化甚至思想和精神等几乎每一个领域，以至我们描绘近代中国人的生活图景时，不能忽视外国人的存在。

加拿大在川传教士作为新教传教团体，通过布道站的教堂、学校、医院等从事福音宣讲，也广泛从事教育和医疗工作，对四川有明显的社会影响。

加拿大传教士为我们留下了回忆录、纪事、书信等相当数量的文献资料，具有历史和文学的双重特征。这些第一手的叙写文本无疑是阅读和了解四川甚至中国近代历史的重要窗口。

书信所选时间从1911年到1950年，这是中国近代史最为重要的一段历史时期。这期间的辛亥革命、北伐战争、抗日战争和中华人民共和国的成立等等历史事件无一不出现在华西书信中。

国家出版基金项目  

天地出版社出版《华西书信》摘录之一  

海外华西文献研究中心编译  

主 编：  微雨书细

副主编：张维本

［加拿大］四川鼎上文化项目执行

书信人：

宋道明（George Wilbert Sparling， 1881-1967）出生于安大略省圣玛丽。宋道明高中毕业后，在曼尼托巴曾有几年的教书经历。1907年，宋道明从温尼伯卫斯理学院毕业，回到安大略，并成为古德里奇的一名牧师。同年，他与新婚妻子一起来到中国。自贡是他们在中国传教的第一站，那时中国正值革命时期，他被派往重庆。在重庆，他的领导才能得到充分施展。1925年，宋道明被重庆神学院委以重任，2年过后，他成为华西协合大学的校长。1927年的困难时期，有5名加拿大传教士仍然坚守在四川，他是其中一位。1950年，在结束40年传教工作以后，宋道明与夫人离开中国，返回加拿大。

在四川工作40年纪念聚会 ( 从左至右：林则、胡祖遗、米玉士、胡祖遗夫人、高文明夫人、米玉士夫人、高文明、苏继贤、宋道明夫人、宋道明 ) 

拍摄时间：不晚于1956年 

照片档案号：2000.017P/1088

1930年5月2日于成都

亲爱的阿纳普（J.H. Arnup）博士：

虽然你已经离开这里几个月了，但无论是当你经过河南，或经过韩国、日本时，还是最后回到大洋彼岸那片故土，与翘首期盼的家人以及众多的朋友们重聚时，我们心中最美好的祝福都一路伴随着你回家的旅程。在过去的这几个月里，我们传教士的任何一个圈子里谈论的最频繁的话题便是：“阿纳普博士现在应该走到哪儿了？”

最近发生了一件非常重大的事件，它占据了我们所有的思想和注意力，那就是丁先生和满毓仁（C.A.Bridgman）被绑架一事。我们尚不清楚这一事件的细节，但我们应该很快会收到满毓仁的一封长信，之前我们已经收到了关于他们已脱困的电报。我们非常开心他们能平安归来，毕竟这类事件能得到妥善解决的预期值并不高。电报里面说，他们是逃出来的；因此我们估计：既然他们能逃脱，应该就意味着无须支付赎金。我们不希望抢匪们把绑架看作是从当局那里大笔捞钱的最佳捷径。

我们这里的校园眼下正值一年中最美丽的时节，很是遗憾你没能看到它最美的景色。放眼望去，只见满目绿茵、花团锦簇，大自然尽情地向我们泼洒着她的祝福；如果不是因为那些士兵和他们所代表的立场，尤其是在这片土地上，我们可能会相当满意能够得到这样一个几乎是理想的居住和工作环境。到目前为止，我们并未发现让一部分家人来到这里的决定有什么不良后果。孩子们都很开心，生活得很充实。我们有三十多个孩子在学校里学习，他们有优秀的教师，还能在校园生活中得到学习额外课程的机会。

周二我们举行了大学纪念日活动，自有这种传统以来，今年已经是第20个年头了。当天天气状况非常完美，大家的准备工作完成得相当精良，纪念日活动搞得极为成功。活动的开头是从行政楼列队游行到图书馆，接着在图书馆按计划进行了后续的项目。大约在12点钟左右，我们完成了活动项目回到了行政楼；女士们已经在那里准备好了午餐，大家在会议大厅中就餐。因为有超过一百个来宾，所以共进午餐的人数达到了140人。我们采用了自助餐的形式，我们的中国朋友们纷纷对此大加赞赏，因为这对他们来说是一个全新的体验。

当天的活动项目包括音乐和演讲。校长毕启（J. Beech）博士发表了首席演讲，其效果非常好。但我真正想大书一笔的是两位将军的演讲，是你认识的刘文辉和邓锡侯两位将军，他们都来出席了大学纪念日的活动，并被邀请到主席台上就座。他们两位都衣着笔挺，刘将军更是西装革履。我会告诉你他们演讲的大致内容，以便你了解他们是什么样的人，并让你了解他们演讲内容的重要意义。刘将军首先发了言。在祝贺了我们的二十周年纪念日后，他话锋一转，立即开始谈论我们的大学。他首先批评说：这样一个公共机构居然是由外国人掌控的！他很反对这种局面，但这在现阶段却是不可避免的。他说，他一直被批评家们不断地质疑：为什么外国人会来到这个国家、还运营了这样一个机构？！除非他们有一些不可告人的动机，比如力图在某种程度上掌控中国，或引入外国文化来取代中国传统文化，等等。而他回答说：但我却相信这是基于你们接受的教育中，以及基督教义中的普世价值观——基督教义并不会按不同的国籍去区分人群，并且自己所拥有的好东西必须与他人分享。接着，他对基督教的普世价值观给予了高度的评价，他说这将有助于解决世界上的许多重大问题，尤其是由于国家间的差异而出现的各种问题。基督教倾向于淡化国家间的差异，许多由此引发、并很难找到解决方案的难题，都可以在基督教的爱与平等的观念中消融。这种爱与平等的观念一定能成功避免再一次的世界大战，而且只有这两种观念可以做到这一点。

川军三大将领刘文辉（右）、杨森（中）、邓锡侯（左）