绿松石及葬玉文化(图)(2)

　　2003年4月在浙江东阳发现一座大型春秋越国墓葬，发现3千多件玉石随葬品(组件)，但未见一件陶瓷器，这在近年发掘的土墩墓中是少见的，特别是这3千多件玉器中，有大量的水晶石、玛瑙石、绿松石，其中绿松石占大多数，松石中有成品、有半成品，还有大批绿松石原石块料。颜色有蓝色、蓝绿色、黄绿色等。器型有臂环、璜、玦、管、珠、条、剑格等。考古工作者发现这些绿松石原料，被装在一个朽掉的漆器箱内，可见绿松石在春秋时期已成为贵族上层社交活动中的珍贵饰品。现在看来认为绿松石只是作为重器镶嵌装饰之用的说法不够全面，从考古发现和传世品发现证明，用绿松石块料雕凿成圆器和动物的可能性是存在的。

　　近年考古，红山文化遗址内蒙古通辽地区发现的绿松石茧蛹，在阜新胡头沟出土的绿松石鱼，在江西省博物馆馆藏的商代绿松石蝉佩，在青海大同孙家寨出土器物中也发现有用绿松石、玛瑙、骨头的装饰品，在甘肃永靖大何庄齐家文化遗址出土的松石串珠，甘肃武威皇娘娘台齐家文化遗址出土的绿松石珠32枚，其中一枚直径达2.5厘米，山东大汶口文化中晚期出土的镶嵌绿松石的骨雕筒，山东临沂大苑庄大汶口文化晚期出土的绿松石佩1件，其长2厘米。北京市平谷商代中期墓葬出土的绿松石串珠9枚，其中一枚呈蝉型……凡此种种，可知我国很早就开始利用绿松石作装饰品，确证无疑。至于所用绿松石的来源，一是来自国外，如波斯绿松石。但大量的是来自国内，如湖北郧西、郧县以及我国的襄阳，处于湖北、河南、陕西三省交界地区即江汉之间的屈家岭文化。所以科学家认为，中原的二里头文化、黄河下游的大汶口文化和西北的齐家文化遗址或墓葬中出土的绿松石很可能就是“襄阳甸子”，而不是来自西北遥远地区的“回回甸子”。

　　红山文化中绿松石雕件的造型及工艺手法大都与其他玉品种同种类型的雕件相同，是红山玉文化整体发展程度的具体体现。

　　湖北籍书法家余胜桥是一位相当有造诣的中年书法家，名声鹊起之后，他的另一半精神天地则后发制人，取得了同样的硕果。余先生书香传家，受先祖的熏陶，自幼酷爱收藏，对书法绘画、陶瓷玉器、金石碑刻都颇有爱好和研究，尤其在古玉研究和松石珠宝方面有着独到的眼力。他是一个收藏大家，但研究藏品的经纬即内在的学术脉络更是他的追寻方向。由于他出生在湖北，所以对于古老而神秘的绿色宝石——松玉情有独钟，国产绿松石叫“襄阳甸子”，湖北松石产地郧西、郧县一带正是古代荆州襄阳辖地。余先生经年苦心收藏了大量珍贵的松石精品即罕见的红山时代绿松石雕件。他所收藏的红山时期绿松石面具、松玉勾云器、松玉猪龙、松玉三孔器、松玉动物雕像、松石茧蛹、松石箍形器、松石C形龙、松石璇玑等已经引起业界的关注和专家的好评。

　　对余先生的这批松石精品，我们曾进行过多次的研究和详细的观察，现将我们对这批东西的认识，分别进行研究和探讨。

　　余先生松石藏品中有一件引人关注的猪龙，或称为松玉兽形玦，这个器物有以下特点：沁为灰黑色的斑点条纹，在放大镜下呈团簇、毛纹和片块状。器物表面是细小的沙咬坑，松石内沁出的浆液呈灰白色饭糁状与团雾状，此沁浆多见松玉的腐蚀孔、阴槽和钻孔。此造型与一般的红山猪龙有几点不同之处：一、兽身较宽；二、中孔“喇叭口”较大；三、兽额圆隆；四、兽面眼下到兽口的两条阴刻线与弧线连接象征鼻孔与唇齿。此猪龙阴刻槽精细打磨，有明显砣工痕迹。以上说明此器在红山古人所制的器物中是一件精品。

　　绿松石C形龙，此龙为典型红山文化器物，沁色黑灰，有白色雾状水沁，松石表面有原始磨痕清晰可见，包浆的沁体沿沁坑和沁孔向四周漫溢。此龙的造型与一般典型器大致相同，其钻孔有典型的二台阶套管钻现象，管钻孔内包浆自然厚重，它有以下特点：一、梭形物宽阔；二、龙首部鬃须的基部有较宽的凹槽；三、阴纹线槽内有先横磨后竖磨的痕迹，这是红山玉器磨制阴纹线槽的普遍运用的琢磨工艺；四、龙体表面有明显的凹凸不平之感，在放大镜下可见纵横交错反复磨制之痕。可见，此物为手工刮磨。