女儿之色(2)

隋唐时，国力空前强盛，物质更加丰富，女子们对胭脂的使用简直千变万化、神乎其技。当时出现了“桃花妆”，即先以白粉敷面，再将胭脂匀于面颊及眼周围，边际晕淡，其特点是突出面颊的红，映衬前额、鼻翼及颈部的白，白里透红，鲜艳无比，压倒桃花，为当时女子所爱。新疆吐鲁番曾出土一幅《弈棋仕女图》，墓主是武则天时安西都护府的官员，图画描摹的是贵族妇女家庭生活的场面。因吐鲁番干旱少雨，所以画作出土时仍色彩鲜艳，弈棋贵妇的桃花妆则显得风韵十足——当然，依今天的审美标准看，有点让人难以接受。

女性妆容的多姿多彩，为诗人们提供了丰富的写作素材，以至唐诗中有关妇女涂胭脂、饰红妆的内容俯拾皆是。如李白在《浣纱石上女》中写“玉面耶溪女，青娥红粉妆”，赞叹的是金陵少女年少貌美的魅力；韦庄的《怨王孙》“满街珠翠，千万红妆”，描绘的却是成都贵妇相携出游的热闹；杜甫《新婚别》中的“罗襦不复施，对君洗红妆”，是贫家女子对受征从军的丈夫爱情专一的表白，白居易《燕子楼》中“闻说白杨堪作柱，争教红粉不成灰”，却是对名妓关盼盼为情人守志十余年不嫁的感喟。

除诗词外，当时的笔记小说里，还记载了一些关于胭脂的夸张又有趣的事。唐人王仁裕在《开元天宝遗事》里说，杨贵妃由于体胖怕热，到了夏天，即使穿着轻纱，让侍女不停地打扇，还是汗如雨下；那汗溶解了杨妃身上的胭脂，变得“红腻而多香”，把擦汗的帕子都染成了红色。诗人王建的《宫词》写得更神奇，说一个年轻的宫女，在她盥洗完毕之后，洗脸盆中犹如氽了一层红色的泥浆。

唐代以后，尽管妇女的妆饰风俗发生了很大变化，但喜爱胭脂、涂抹红妆的习俗始终不衰。辽宁省法库县叶茂台和山西省大同市十里铺的辽代墓穴壁画，上面画的妇女双颊都涂着红粉，显示在宋时少数民族政权的女子也仍酷爱红妆。至于明清时的风气，看一看《红楼梦》就知道。四十四回中，宝玉帮平儿理妆，说：“铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑一点儿，抹在唇上足够了，用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。”须眉男儿也成了精通胭脂的达人，且制作工艺也如此考究，红妆在人们心中的地位也不言自明了。