海口市云龙镇红色景区：坡仑村(3)

　　墓左侧是“大明赠淑人唐母陈氏之墓”，款书“嘉靖二十一年”;墓右侧是“皇明诰封淑人唐母钟氏墓”，款书“嘉靖三十二年岁次癸丑”。

　　此外，主墓碑前还立有石鼎炉、石烛、石祭床、在墓前14米处置一谕祭神道碑。神道碑前立石狮、石羊、石马、石翁仲各二。再前面是“岭南闳气”石牌坊，可惜已残损，丢弃在乱草中。

　　据《唐氏族谱》记载：唐胄墓场占地约七亩，现仅存十分之一。

　　据清代朱为潮《琼山县志》载：“侍郎唐胄墓在陶公山下，有谕祭群，尚书王宏诲撰墓志铭”，还有清末优贡“王国栋谒唐侍郎西洲公墓诗”碑，而今这些碑刻古迹已遭破坏，荡然无存，难觅其踪。

　　唐胄(1471－1540)字平侯，号西洲，府城东厢(今海口市郊攀丹村)人。明弘治十五年(1502年)壬戌科进士。任户部山西司主要。后历任户部河南司主事、员外郎、广西提学佥事、云南按察司使、广西布政使等职。嘉靖十二年(1533)升都察院右副都御史，转任南京户部右侍郎、北京户部左侍郎。因上疏谏止征讨安南逆旨下狱，拷掠削籍归乡，后遇赦。不久因病去世。隆庆初追赠右都御史，葬于海南第一风水宝地陶公山。

　　唐胄的墓址倚坡而建，面向南渡江，背靠陶公山。整个墓园建筑庄重肃穆，视野开阔。唐胄和唐母的三座墓前，均有各种石兽石雕，经过数百年风雨，这些石雕图案依然清晰、尽管色彩斑驳，历经岁月沧桑，但仍然透着古朴而庄严的气息。

　　据当地村民介绍：唐胄墓前的石牛、石马，流传着晚上能够走动，跑到田里吃稻谷的传说。

　　唐胄墓在“文革”期间破坏严重，牌坊和碑刻大部分都砸损，令人扼叹!

　　1990年，原琼山县人民政府将唐胄墓列为琼山县重点文物保护单位。1994年唐胄墓被海南省人民政府列为重点文物保护单位。

　　每年的清明节，唐胄墓是陶公山上一处壮观的风景。来自岛内外的唐姓后裔纷纷来此祭拜先辈，焚香点烛，缅怀祖先的恩德。拜祭者人数众多，场面壮观。

　　与唐胄墓的风光相比，同是明代进士的许子伟墓却衰败不堪，令人慨叹。

　　在出生坡仑村的热心人士黄承坤先生的带领下，我们在一片杂树丛中找到了许子伟的墓。

　　这是一座毫不显眼的墓，如果不仔细察看，很容易误认为是一座寻常百姓的坟墓。坟墓是一个小土堆，坟上长满了野草。只有墓前一块刻着“皇明进士三世始祖许子伟谥忠直公之墓”的墓碑，才令人对坟主刮目相看。

　　许子伟是明代与丘浚、海瑞被誉为“一里出三贤”的历史名人。

　　史料记载：许子伟和海瑞是同乡，住府城朱桔里，现朱云路与红城湖路交界处附近。

　　1570年，海瑞辞官回乡期间，许子伟执弟子之礼登门拜访海瑞，称海瑞为师。1586年，许子伟赴京会试中进士，1587年海瑞病逝于南京任上。许子伟奉旨护送海瑞的灵棺回海南安葬。

　　海瑞墓落成之后，许子伟见海瑞身后没有子嗣看护墓园，倍感凄凉。便在滨濂村海瑞墓旁搭建一座棚子栖身，以学生身份在海瑞墓前守孝三年。孝满之后才回朝为官。他当时为师受守孝三年的义举，感动朝野和琼州百姓，传为千古佳话。

　　许子伟死后，受皇帝封葬于陶公山。当时，他的墓址所在地是一个林姓家族居住的村庄，因为许子伟的赐葬和他的特殊身份，这里的林姓家族让出土地，全部迁居别处。

　　许子伟的墓地原先也是规模很大、十分气派、壮观。但在“文革”时期，他的墓被盗挖，墓穴刨开过。墓前原有的高大墓碑被推倒在地，被人锯开用去给胡椒搭架，一些石马、石羊、石狮等不知去向，现在只剩下一个古朴的石香炉还在，这座历经数百年风雨沧桑的石香炉，见证了许子伟墓的变迁和荣衰。

　　目前，我们所见到的许子伟的坟墓是他的后人在上世纪80年代修复的。墓碑是1993年清明重立。

　　许子伟安葬陶公山，是陶公山称之为“风水宝地”的又一个佐证。

　　除唐胄和许子伟墓外，葬于陶公山的历代达官贵人不计其数。

　　坡仑村是陶公山最早的村落

　　陶公山的坡仑村是较早在此定居的古村落。

　　这个古村庄的村民现在大部分都迁出了古村，在外面拓展事业，并建起了新村，古村里只有几户人家守望着家园，尽显悠悠古韵。

　　海南黄氏另一支迁琼始祖黄重公，是明代进士，明永乐九年(1412)渡琼任琼州知府，其第三代旭公分居坡仑，看中陶公山这片风水宝地，在此肇基，繁衍生息。