【黄娥】明代女文学家,字秀眉,四川省遂宁市人。杨慎之妻,世称黄安人、黄夫人。父珂官尚书,自幼博通经史,能诗文,擅书札。政德十四年(1519)与杨慎结婚不久,慎谪守云南,长达30年之久,长期留居夫家新都区,管理家务。在天各一方的离别期间,以《寄外》诗闻名当世。又工于散曲,在明时已有刊本《杨升庵夫人词曲》5卷,又有《杨夫人乐府》,但其中多与杨慎《陶情乐府》所收者相混。近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》,风格缠绵悲切,有“曲中李易安”之誉。她博通经史,擅制词典的才名为艺林传颂。丈夫状元郎杨慎对自己妻子的才学叹赏之极而致于崇拜,称黄娥为“女洙泗(女孔子),闺邹鲁(女孟子),故毛语(女毛公)”。
蜀中有四大才女:卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥。各位看官,黄娥的故事小的就插上一小段供大家鉴赏。话说,杨升庵原配夫人亡故,第二年在新都桂湖之滨的榴阁,同她结婚。这才女以石榴自喻,赋诗表达自己对新郎倌的深情:
移来西域种多奇,槛外绯花掩映时。
不为秋深能结实;肯于夏半烂生姿!
番嫌桃李开何早;独秉灵根放故迟。
朵朵如霞明照眼,晚凉相对更相宜。
身为续弦继室,所以说不与桃李争春,只说自己像火红的石榴花,仲夏五月才开放。花开虽迟,却是喜得状元结为连理,对生活充满了信心。实属蕙质兰心。
无情征雁飞不到滇南——明代散曲作家黄峨
【郭爱】明代的官女大都出自京城门庭清白的小户人家,一旦被选入宫,就意味着从此与家人生死永不得见,而且明初的宫廷沿袭了元代惨烈的人殉制度,官女郭爱被勒令为明宣宗殉葬时入宫仅20天,《绝命辞》是临终时所作,字字血泪与父母诀别,自此后魂消影绝阴阳两隔。《绝命辞》——
修短有数兮,不足较也。
生而如梦兮,死者觉也。
先吾亲而归兮,惭予之失孝也。
心凄凄而不能已兮,是则可悼也。
《明史后妃列传》对郭爱评价甚高,称「贤而有文」。历代帝王为一己之私,广蓄美女,幽闭后宫,不见天日的高墙深院,不知白白葬送了多少女子的青春、幸福和生命。如有来世,她们该期望是嫁在一个平凡的人家,上有父母在堂,下有儿女绕膝,纵有才情,也心甘情愿在妻职母职中渐渐磨灭,在一菜一蔬、一昼一夜里延续人间烟火的爱,一天一天、年华老去…… 然上穷碧落下黄泉,此生已了。
【张红拂】风尘三侠之一,李靖爱妻。张红拂是唐代人氏,她姓张,但她为何名为“红拂”有两种说法:一是她爱身穿红衣,手执白丝拂尘;二是因她手上如终拿着红色的拂尘而得名。红拂女本是一名歌女,被当时的军阀杨素收在府中。因缘际会,认识了李靖及虬髯客,她的传奇故事从此开始,走上了“侠义”之途。虬髯客当时被传为可以与唐军一争高下,却因为百姓着想而远走关外,另创伟业之人。这在梁羽生的《龙凤宝钗缘》中亦有交代,还称他的后人曾试图回中原来夺回本属于他们的江山。这自然是后话,与红拂女无关。但红拂女之所以能够留名与世,却与这虬髯客有着及为密切的关系。李靖虬髯客与红拂女曾被称为“三侠义。” 至于李靖,他本身就是个传奇人物。他与红拂女能成为夫妇,皆因他上门拜访杨素,呈上他的救国方策,而时年他已三十有几了。杨素并未理会与他,这让他不快。但意外收获却是杨素家中歌妓红拂女慧眼识英雄。红拂女在初见李靖之时,就先迷上了他的救国方策。在李靖离开杨府之后,她私自外出,寻到李靖所住之旅馆,誓要与之私奔。不论是锦衣玉食与清茶淡饭之二选一,还是日后生活是否颠沛流离,四处行军打战,无安生之日过,都未能阻止红拂女的决心。她年轻,美貌,但最难得的是她的这种勇气,真是令人嘉许。如无如此决断之心,自是没有后来的红拂女之传奇。后李靖参加了李唐的军队,成为卫国公,此中红拂女自然是功不可没。她不但善战,且机智,故而为夫君李靖的屡立战功起到了不可磨灭的作用。后她中年病逝,夫君李靖痛失爱妻,自是哀伤不已。唐太宗命魏征撰写墓志铭,并自己亲手题下“大唐特进兵部尚书中书门下省开府仪同三司卫国公李夫人张氏之碑”的碑名。
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