陈忠实的《白鹿原》与丁玲的“一本书主义”

　　陈忠实去世了，没有见过他的人再也见不到他了，见过他的人从今往后也只能怀念了。

　　说起陈老人们记得的似乎只有获得茅盾文学奖长篇小说《白鹿原》，其实，他的小说《信任》获1979年全国短篇小说奖，《渭北高原，关于一个人的记忆》获1990-1991年全国报告文学奖。但是，《文学报》前主编陈歆耕说“新时期文学有《白鹿原》和没有《白鹿原》高度是不一样的”，而且，陈忠实是“人品文品俱佳”的。我国学者范曾评价说，“陈忠实先生所著《白鹿原》，一代奇书也。方之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让。”西方学者评价说，“由作品的深度和小说的技巧来看，《白鹿原》肯定是中国当代最好的小说之一，比之那些获得诺贝尔文学奖的小说并不逊色。”

　　或许，对《白鹿原》的赞誉过高了。但是，在我国每年生产上万部长篇小说的今天，茅盾文学奖至今已颁发9届已有40多部长篇小说获奖，人们仍然记得《白鹿原》，足以说明《白鹿原》是中国最优秀的长篇小说之一。在人们爱用“著作等身”赞誉作家成就的当下，作为著名作家没有几部几十部长篇小说是说不过去的，然而，陈忠实的长篇小说仅《白鹿原》一部，即使加上其他作品也算不上“著作等身”，但是，这并不影响陈忠实是著名作家的美誉，因为作品数量往往与作品高度不是一回事，现在的网络文学作家中也许就有“著作等身”者，却没有一部作品获得茅奖。同样，鲁迅也没有创作过一部长篇小说，而在中国文学史上的地位却几乎无人能及。

　　有《白鹿原》这样的长篇小说一部足矣，太多了也是一种浪费。由此，有评论说，上世纪50年代作家丁玲曾经提出过“一本书主义”的观点，也就是作家要认认真真写出一本足以传世的好作品，而不必追求在作品数量上你追我赶搞大跃进。其实，“一本书主义”不是丁玲的原创，丁玲只是“转售”者和为此接受批评的人。丁玲在多种场合说过类似的话：“苏联作家爱伦堡认为：作为一名作家，就是应该向读者献出自己最好的作品。鞋子要一百双差不多的，不要只有一双好的；而作家的作品相反，不要一百部差不多的，只要有一部好的也行”。也许有人不理解，创作不是多多益善吗？

　　事实上，文学创作还真不是多多益善，如果是能提供多种艺术享受的，或许还能将就着看，但一个人创作的作品下一部作品总有上一部作品的影子，或思想方面，或艺术方面，有水平提高的，也有不如上一部的，作品都是精品的作家没有。在信息爆炸的互联网时代，能创作一部让人喜欢看又有价值的作品就很不容易了，多了就有浪费别人时间的嫌疑了。况且，即使你创作了无数作品，但真正流传下来的也是最优秀的作品，对作家来说，没有流传下来的作品差不多都是“白创作”了。陈忠实只创作了一篇长篇小说《白鹿原》就够了，曹雪芹创作了《红楼梦》也够了，丁玲创作的不是一部长篇小说，但最著名的除了那本早期的《沙菲女士的日记》，其余的都几乎“大浪淘沙”了。创作一本书，可能无法养活你一生，但在多数人都是业余创作的情况下，也“无伤大雅”。

　　陈忠实走了，很多人都在纪念他。我以为，作家们和文学爱好者在纪念陈忠实时，也应该学习学习丁玲的“一本书主义”，作为一名作家，就应该向读者献出自己最好的作品，哪怕一部也好。陈歆耕说得好，一个写作者，如果一辈子能够写出一部，让人搬家时不愿舍弃的书，也就该满足了。我的感受也一样，要达到这样的标准，真不是一件容易的事。作家好当，但写出一部好书一篇好文章难，更别说是一部传世的作品了。所以，我们应该好好纪念能创作出好作品的优秀作家。陈老，一路走好。