作为一名低种姓印度人是种什么体验(第二页)

根据《印度教徒报》(The Hindu)报导，北印度哈雅纳(Haryana)省罗赫塔克(Rohtak)某村中，念美术的20岁女孩妮迪(Nidhi Barak)与同村念理工的23岁达曼德(Dharmender Barak)相恋3年，但他们两人违反种姓制度，触犯当地人的禁忌，两人计划私奔到德里结婚。后来，妮迪父母告诉二人，只要他们回家 就不再追究此事。没想到二人回村后，妮迪的家人于18日凌虐达曼德长达半小时，把四肢打断后还砍下他的头，最后将遗体丢到达曼德家门外。在达曼达死 前，妮迪则在全村民众围观下，被家人动用私刑处死。警方闻讯赶来时只抢下了已被烧掉一半的遗体，连同达曼德的遗体残骇一起带回验尸。其中妮迪的父母、叔父 及哥哥，以及带二人回家的出租车驾驶都被逮捕。由于妮迪家在当地相当有名望，而达曼德只是务农世家，因此达曼德被打死后，他的家人不敢报警要求侦办。

3.“印度圣女”——高级僧侣的性奴隶

印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于寺院，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。遵照传统，“印度圣女”全部来自贱民家庭，她们刚刚进入青春期，10-15岁的年纪，就被迫卖身于寺院 。人前，有个光鲜的名字遮羞——圣女；背后，不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的“性奴隶”。走进寺院，向神灵献身的少女，注定要出卖青春和肉体，也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。

“圣女”似乎不穿圣袍，日常生活也在自己家里。只有寺院需要时，她 们才无条件地报到。除了免费的性服务，其他根本就用不着，“圣女”们招之即来，挥之即去，酷似“应召女郎”。她们红颜尚在时，定然是僧侣们的香饽饽，一旦年老色衰，便沦为榨干汁水的甘蔗渣子。寺院里宣称：你的任务完成了，从“圣女”队伍中退役吧。留给这个“老圣女”的，只有残灯破庙，痛苦的余生。她们往往成为新一代“圣女”业余参谋。还有的在年老后又被寺庙转卖或抛弃，处境悲惨。据印度媒体称，目前在孟买、果阿等许多红灯区里的妓女都曾出身“庙妓”。

印度古老的习俗，葬送了无辜少女的身心健康，也为艾滋病传播，埋下了祸根。很显然，“圣女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。除了充当僧侣的泄欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人，如果未加有效控制，那么，每十年，将新增300万新患者。早在2003年，艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。