用色彩点缀出小说的精神内核(图)

《昼的紫 夜的白》 西篱 著 华南理工大学出版社 2016年2月

书评书话
●易文翔“天下之物，不外形色而已”（沈宗骞），就文学创作而言，色彩的运用亦如画作以“色”绘神。西篱的长篇小说《昼的紫 夜的白》便是这样一部以色绘神的作品。
每个作家都有自己的“五彩笔”，西篱从中挑出了紫、白两色。先来看看作者选取的这两种颜色。紫色，是蓝色和红色的调和色，蓝色属于冷静理性的颜色，红色属于热情感性的颜色，调和而成的紫色则是理性与感性的结合色。从传统文化看，紫色是尊贵的象征。在中国文化中，庙堂之上对紫色的推崇也显而易见，“紫气东来”“金印紫绶”等成语都显示着尊贵之意。从现代艺术来看，根据现代艺术家康定斯基的分析，紫色是一种冷红色，不管是从它物理性质上看，还是从它造成的精神状态上看，它都包含着一种虚弱和死亡的因素。因此，紫色有着多层次的意义表征，它不仅蕴含了高贵的意义，也暗示着痛苦、悲剧、阴郁等。白色，是包含光谱中所有颜色光的颜色，通常被认为是“无色”的。在所有色彩中，白色的明度最高，无色相，其象征意义也是多义的。
小说中的“紫”与“白”蕴含着某些象征意义，如小说人物的名字“紫音”“小白”，又如叙述中理性与感性结合，再如白猫、白鸽等意象……作者用色彩点缀出小说的精神内核。在小说中，紫色贯穿始终，作者对紫色具体的描绘达十多处。紫色渗透着三位女性形象（第一代紫音—穆姝—第二代紫音）神韵，同时也蕴含着空灵的意味，它既代表着高贵、坚毅与神秘，同时又流露出敏感、孤独与倔强。她们与所在的世界是那么地格格不入，紫音的母亲紫音，在那个特殊年代为所爱之人承担了一切莫名的罪责，因不屈服而被戕害致死；穆姝生前遭人嫉恨，因不接受男友的安排而被谋杀；紫音，为寻找母亲、寻找真相，辗转多个城市，目睹现代社会种种乱象，无处可逃，迷途难返……在她们身上，展示出来的是与现世不和解的力量。白昼之紫，黑夜之白，强烈的对比色形成视觉的冲击，甚至产生排斥感，这种排斥与分离为文本营造出了荒诞感。加缪认为荒诞的本质在于人与其生活的分离，它总是指向人的命运与其生存环境的不协调。这种不协调给现代人带来精神上持续的压抑，甚至分裂，导致一种病态的心理结果。疯了的哥哥、得了脸盲症的小白，即是“不协调”之症候，发疯与脸盲，其精神实质是遗忘、是逃离，对现实的不认同。
小说中的男性形象相对脆弱，而紫音母女、穆姝等女性，面对人性被社会所扭曲压抑、生命存在方式的异化，表现出来的更多的是拒绝和解与妥协。
作者是以女性脆弱而敏感的心灵触及历史和现实的“混乱之境”，通过魂灵——她所设定的不同于“灵魂”的精神实体，现实与梦幻沟通的介质——构筑了一个具有深层涵义的梦幻空间，将现实、虚构、历史、未来置入同一个文本，借助梦幻“享受着不被现实束缚的自由，享受着这个实际上早已被舍弃了的自由”（弗洛伊德）。这种自由，自然包括对白色的追求，“纯白纯白”的猫咪、雪白的羽毛，紫音所崇尚的至纯至洁，是对“无色”的向往，只要保持透明，就不必在乎艰辛苦痛，不再惧怕漂泊迷惘甚至死亡；吾有思，故吾可梦回祈望之境。
昼之紫、夜之白，作者西篱以文字操纵她的色彩，她的紫，她的白，都仿如“上色”一般，令文字呈现梦幻的美丽；她以内心主宰写作，以精神滋养文字，传达着绝望中的希望以及召唤的力量。

(原标题：用色彩点缀出小说的精神内核(图))