揭秘曾经敏感的台湾“忠烈祠” 承载两岸历史连

　　今天是台湾“军人节”，源于1945年9月3日国民政府下令全国庆祝3天，纪念抗战胜利。对台湾而言，这一天还是秋祭日，党政军官员要去各地“忠烈祠”，悼念因公殉职的死难者。

　　在很多大陆人看来，“忠烈祠”曾经很神秘，甚至有点“敏感”。但随着两岸关系的好转，大陆主流媒体也不避讳报道有关它的新闻。“忠烈祠”不仅见证了历史的沧海桑田，也承载了两岸的历史连接。

　　全台20余座 多由日本神社改建

　　在基隆河畔，离台北圆山饭店不远处有一栋栋中国宫殿式建筑，这里就是圆山“忠烈祠”，也叫“国民革命忠烈祠”。每天9时到17时是开放时间，免费，全年没有休息日。跟“中正纪念堂”一样，这里仪仗队换哨时的操枪表演，已成为平时最亮丽的风景，导致许多游客只注意仪式、表演，而忘记它是一块慰灵之地。  

　　8月27日，圆山“忠烈祠”举行一场隆重的入祀典礼，仪仗队以军礼迎接中国远征军的10万英灵，他们已漂泊缅甸等异国他乡70余载。马英九在表扬军队楷模时也透露，在军人节的秋祭典礼上，还将再次表彰中国远征军的丰功伟绩。圆山“忠烈祠”是台湾级别最高的“忠烈祠”，远征军的英灵能入祀于此，对他们亲属、后人来说，应算是很大的慰藉。

　　除隶属于台“国防部”的圆山“忠烈祠”外，台湾还有20余座“忠烈祠”，一般由各县市民政局管理，如台北市“忠烈祠”、新北市“忠烈祠”、桃园县“忠烈祠”，几乎每个县市都有一处。

　　台湾的“忠烈祠”大多由日据时期的神社改建而成，如大名鼎鼎的圆山“忠烈祠”，原址为“台湾护国神社”，新北市“忠烈祠”原址为“淡水神社”。1972年台日“断交”后，国民党当局下令清除神社遗迹，各地“忠烈祠”纷纷改建为中国传统宫殿式建筑，目前只有桃园县“忠烈祠”仍保留日式神社的原貌。

　　除殉难军人 普通人也有机会入祀

　　除了近日中国远征军入祀“忠烈祠”外，台当局在2009年也举行了一场隆重的安灵典礼。在抗战期间，死守四行仓库的八百壮士，一部分遭到日军俘虏，送到南太平洋做奴工，最后客死异乡。2009年3月，台“国防部”派人到巴布亚新几内亚，将636名可辨识姓名的中国将士英灵移入“忠烈祠”。在抗战中英勇殉国的烈士，是入祀“忠烈祠”的重要群体，如张自忠、佟麟阁、谢晋元、八百壮士等。“忠烈祠”还供奉着民国创建过程中的死难者灵位，包括兴中会、同盟会会员，以黄花岗七十二烈士为代表；此外，上世纪20年代东征、北伐诸战役的牺牲者也入祀其中。当然“忠烈祠”少不了国共内战以及台海战役中的阵亡者，包括张灵甫、吉星文等。据了解，圆山“忠烈祠”入祀人数约40万，将军级别的有单独的牌位，校尉级的是百人合用的牌位；士兵则以集体名册藏置在箱子里，每箱1万人名单。

　　至于地方上的“忠烈祠”，主要祭祀原籍出身、殉难或有功于当地者。桃园县“忠烈祠”主祀郑成功、刘永福、丘逢甲等抗荷、抗法、抗日志士；台北市“忠烈祠”则在2004年入祀中法战争中的清军烈士。莫那鲁道、花岗一郎、余清芳等台湾抗日牺牲者也进入各地“忠烈祠”。

　　随着台湾进入和平时期，死在战场者越来越少，台当局遂于1998年修改法令，因公牺牲的警察、医护人员、老师、消防员等普通人也有机会进入“忠烈祠”，如侦缉白晓燕命案殉职的警察曹立民，以及因防治SARS殉职的医师林永祥、陈静秋护士长等享受这份哀荣。

　　脱离“敏感地带” 成两岸历史连接点

　　对于大陆民众而言，台湾的“忠烈祠”神秘而又“敏感”，说它“敏感”，是因为里面供奉着若干国共内战中的阵亡者，如张灵甫等人，两岸对其有截然不同的评价。但随着国共“一笑泯恩仇”，“忠烈祠”也渐渐脱离“敏感地带”，一些大陆游客慕名前来观看操枪表演，甚至到这里“寻亲”。如大陆游客姜昭武通过台湾导游，于2012年在“忠烈祠”找到在抗战中牺牲的父亲牌位；深圳建筑设计师晏欢也在这里发现其外祖父的名字。据圆山“忠烈祠”管理组介绍，除了每天有大量观光客之外，来“忠烈祠”寻找先人的大陆人士，平均不到一周就有一位。

　　在某种意义上，“忠烈祠”是两岸一个重要的历史连接点。台当局每年有春秋二祭，3月29日是春祭，主要纪念黄花岗起义的烈士；9月3日是秋祭，主要为悼念抗战中的殉国者。此外，清明节还有一个遥祭黄帝的仪式。而这些活动均在“忠烈祠”举行，近年来马英九都有亲自出席。