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日本与西洋的初遇之美,台北故宫呈现神户文物与“南蛮艺术”(2)

2019-06-17 23:36来源:互联网关注:作者:蒙多

日本与西洋的初遇之美,台北故宫呈现神户文物与“南蛮艺术”

日本有田窑制造的《港景盘》
当年风靡全球的瓷器也有跨国合作精彩案例。例如景德镇窑与有田窑都根据荷兰普隆克的设计稿而烧制《伞下仕女纹盘》,同样的构图却有不同的风格与韵味。值得一提的是,来自荷兰德夫特王子博物馆的《港景盘》,则有荷兰德夫特、中国景德镇窑及日本有田窑所制造的三款形状一样、内容一致的《港景盘》;乍看相同,但细看却有绘画技巧的不同,可以说这是比较早的“荷兰设计”、“中国制造”、“日本制造”的先例。

日本与西洋的初遇之美,台北故宫呈现神户文物与“南蛮艺术”

展览现场

“中国画风及西洋风”单元介绍了黄檗宗之普及,以及南苹画派精细写实的工笔画风对日本绘画的启发。沈南苹《狮子戏儿图》、郎世宁《画仙萼长春册》之《牡丹》及多组主题画作对照,可见其中联系;利用线条强调空间透视感的“苏州版画”则影响日本浮世绘风格发展,观众不妨随着展览动线仔细品味,仿佛用无人机空拍的苏州版画及浮世绘始祖《见两国桥夕凉》等作品的视觉趣味。

日本与西洋的初遇之美,台北故宫呈现神户文物与“南蛮艺术”

郎世宁《画仙萼长春册》之《牡丹》
沈南苹(1682~?)为浙江省吴兴人。本名沈铨、字衡斋、南苹,擅长模仿北宋院体画风,描绘手法精致、色彩饱和的写实花鸟画。沈南苹在中国绘画史上可能名不见经传,但对日本绘画史却极为重要。沈南苹于1731年12月3日前往日本长崎,一直到1733年9月18日才离开,在日本停留了一年10个月。沈南苹赴日,与江户幕府八代将军德川吉宗(1684~1751)对中国绘画的强烈关心有关。德川吉宗对外国文化深感兴趣,包括开放进口基督教相关外的书籍等,也很熟悉南宋牧溪、玉涧、陈容等中国画家。1725年,德川吉宗命令长崎奉行临摹明代以前著名画家的作品,由南京商船的船长费赞侯负责。此事并不顺利,于是邀请擅长模仿古代画家的沈南苹赴日。当时沈南苹入住唐人宅第,能接触的日本人有限。通过曾直接受其指导的熊代熊斐,日本全国才开始流行南苹画风。对于习惯狩野派、土佐派作品的日本人而言,南苹风格栩栩如生的花鸟画十分新奇。

日本与西洋的初遇之美,台北故宫呈现神户文物与“南蛮艺术”

沈南苹《狮子戏儿图》
展览中这件沈南苹《狮子戏儿图》描绘了狮子一家站在瀑布流经的岩石上的场景。大狮子的两耳有白色的细长鬃毛、尾巴前端蓬松,身旁有两只打闹的小狮子。大狮子为墨绿色鬃毛、小狮子鬃毛则以褐色为主,并以泥金线细密描绘,象征狮子的特殊性。以细皴表现岩石肌理、土坡施以点描、并强调浓淡变化等,是南苹画风的特征。描绘大小狮子,即有“太师少师”的吉祥主题。这种以谐音呈现吉祥寓意的手法,深受江户时代的人们喜爱。画面左上有落款“乾隆丙子秋南苹沈铨写”,推测是沈南苹于乾隆二十一年(1756年)返回中国后的作品。

日本与西洋的初遇之美,台北故宫呈现神户文物与“南蛮艺术”

《摄州神户海岸繁荣图三联作》
“从异国情调迈向现代世界”单元则呈现了欧亚艺术在日本本土化的结果。去过神户的人,对北野异人馆的特色建筑应不陌生,《摄州神户海岸繁荣图三联作》中让人得以想象神户1868年作为国际港湾城市的繁华景象。素胎上施以白化妆土再以蓝彩(青料)描绘图样的“京阿兰陀”软陶,则是从荷兰德夫特陶器得到灵感,此类作品在当代陶艺界也很受到喜爱,《蓝彩西洋风景图刀架》是目前已知结构最复杂的作品。

日本与西洋的初遇之美,台北故宫呈现神户文物与“南蛮艺术”

《蓝彩西洋风景图刀架》
据悉,此次展览分为两个档期展示,第一档展期为6月6日至7月21日,第二档期7月26日至9月8日。
(图文据台北故宫博物院)

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