核心提示:朱熹指责唐太守和严蕊违反礼教,违背道德,是人欲的膨胀和作乱,禁止他俩交往。
朱熹就以天子之师,佛门子弟,儒家大师的身份,组织法会,巧立“共译佛经”、“共研书画”等名目,想方设法,通过各种方式和手段,接近和勾引了两个年轻美貌尼姑。
本文摘自《文史天地》2009年第12期,作者:戴新安,原题:《阴阳两面的伪师朱熹》
有打油诗曰:
长江滚滚诉朱熹,
阴阳两面愚后人。
枉法惩情千夫指,
勾尼为妾怒鬼神。
朱熹,宋朝人,所编撰的《四书集注》为后科举取士标准,其学说成为帝王巩固其统治的法宝。朱熹,宋绍兴十八年(1148年)考中进士,在官场上几经沉浮,二次被斥为伪师,二次逐出朝廷,色胆包天,险被斩首。
朱熹是道德高尚的正人君子,还是口是心非的伪师?我们共同来回顾一下历史。
捧打鸳鸯
宋淳熙7年(1181年),朱熹由宰相王淮推荐提举任浙东路常平茶盐公事,前往浙江巡视,来到台州。
当时,台州有一位奇女,名严蕊,人品高尚,美貌惊人,才华过人,弹琴、下棋、歌舞、绘画无一不精。尤其是写作诗词,丝毫不在当时诸多著名文人之下。许多人千里迢迢慕名而来,只求目睹她的风采,领略她的才艺。
台州太守唐仲友文雅俊秀,善于诗词,也想见识一下严蕊才艺。春天到了,桃花芬芳,杨柳依依,彩蝶纷飞。唐太守在春意盎然的花园中摆下酒宴,邀请当地文人墨客和严蕊,观赏桃花,插柳闹春,并以“桃柳相依”为题,要各位宾客,写一首诗词。
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