甘孜民宗委：当事高僧未认定白玛奥色为活佛

　　原标题：甘孜民宗委：当事高僧未认定白玛奥色为活佛

　　■“‘白玛奥色法王’宗教和商业身份的流转”追踪

　　为演员张铁林举行坐床仪式后，白玛奥色的“法王”身份受到藏传佛教界的广泛质疑。

　　12月2日晚，白玛奥色方面曾向新京报记者发来一段认证声明，内容为“莫扎法王、直美信雄法王、茶巴森沃法王的认证声明”。

　　莫扎法王、直美信雄法王为四川噶陀寺两位仁波切。4日下午，噶陀寺所在的四川甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会工作人员表示，据他们了解，两位高僧从未认定白玛奥色为活佛。而新京报记者也查询到，白玛奥色联合创办的香港佛教文化产业及世贸联合基金总会，均是有限公司，白玛奥色一家以自然人身份入股。

　　自称被认定活佛遭多方否认

　　面对身份的质疑，白玛奥色曾于11月26日，在实名认证的微博上，上传和转发多个对其法王身份的简介，以及四川噶陀寺两位仁波切为其“坐床、赐冠”的视频。

　　这两位仁波切为莫扎法王、直美信雄法王。

　　4日下午，新京报记者致电甘孜州民族和宗教事务委员会，一名办公室干部表示，白玛奥色提及的直美信雄和莫扎两位仁波切确实为噶陀寺活佛，其中直美信雄仁波切已经圆寂。

　　据他们从噶陀寺了解，两位高僧从未认定白玛奥色为活佛。且认定活佛有严格的程序，除了由寺庙向宗教管理部门报手续外，寺庙组织高僧大德认定活佛时，要寻访转世灵童，确认活佛的上一世是谁，“不是其他活佛给个文书就能认定的。”

　　该干部也表示，从网上看到了“莫扎法王亲书白玛奥色仁波切转世”的一个盖印章的藏文文书，但这篇文字里没有点出莫扎活佛说白玛奥色是活佛转世，只说他为社会做出了一些善事、功德，“就是一个类似表扬和感谢的东西。”

　　白玛奥色还曾宣称茶巴森沃法王仁波切曾为他认证。新京报记者与茶巴森沃法王仁波切目前所在的一所佛学院取得联系，一位自称茶巴森沃法王仁波切弟子的僧人说，没有听说过白玛奥色法王。“请原谅我的无知。”这位僧人说。

　　“官网”刊文宣扬头顶散发金光

　　除了有诸多“最高荣誉”和“联合国”级别的存疑头衔，白玛奥色也在他自己创办的机构“香港佛教文化产业”的官网上，宣传他作为“仁波切”的“自在显现”。

　　网站上一篇对白玛奥色仁波切的简介中称，仁波切于云南鸡足山闭关时，“天空出现巨大五彩云朵彩桥跟随直到山顶，五彩云朵散出一条祥龙飞舞”。

　　除了自然界的“奇观”，文章宣称人类的疾病也被白玛奥色“治愈”过，其“加持”过的甘露水、制作的甘露丸、诵读的经文都有净化、治疗和引领的作用，“有弟子严重病危，仁波切修法将其救活”。

　　一段文字中还提及他在韩国弘法时，有弟子拍到的照片上，“仁波切头顶有巨大金光散出，身体周围更有层层金刚铠甲护持”。

　　高僧称白玛奥色根本不懂佛教

　　昨天中午，中国西藏网再次发文质疑白玛奥色法王的身份。

　　该媒体记者带着“张铁林（白玛曲培）坐床仪式”视频，请中国藏传佛教最高学府——中国藏语系高级佛学院的几位经师一起观看。

　　“高僧们看后都乐了。”该报道称。

　　针对“白玛奥色法王”号称继承了汉传佛教与藏传佛教格鲁派、萨迦派、宁玛派四大法统，是萨迦派和宁玛派分别“认证”的“活佛”的说法，青海热拉寺的萨迦派经师尕它堪布称，一个人一辈子能精通一个教派的传承就非常不容易了，同时继承这么多法统，大概除了佛祖没人有这种能力吧……

　　同为萨迦派的经师旦巴旺堆来自西藏日喀则俄尔寺，他表示，这几个“白玛”根本就不是出家人，吴达镕、张铁林都有妻儿，顶多算居士，但“却穿着出家人才能穿的衣服，根本就不懂佛教，这让懂佛教的人看了挺不舒服”。

　　更为关键的是，“萨迦派的活佛不可能被宁玛派认证，还传承4个法统，又是地藏王菩萨和文殊大威德金刚化身，又是供养第一世班禅喇嘛法冠等等，这些都不合逻辑。”

　　■追问

　　曾在哥伦比亚大学授课？